In der Valtiberina gab es ein faschistisches Internierungslager: das Lager Renicci Nr. 97.

Die tragische Geschichte des Internierungslagers Renicci in der Gemeinde Anghiari in der Valtiberina ist nur wenig bekannt, doch stellt sie eine der dramatischsten und am wenigsten bekannten Episoden der italienischen Geschichte während des Zweiten Weltkriegs dar. Das Lager, offiziell Internierungslager Nr. 97 in Renicci, einem Ortsteil von Anghiari, war von 1942 (die erste Ankunft ist auf den 10. Oktober datiert) bis 1943 in Betrieb und diente der Internierung jugoslawischer Zivilisten und Militärangehöriger, hauptsächlich aus den von Italien besetzten Gebieten Jugoslawiens.

Nach dem 25. Juli 1943 wurden auch einige Anarchisten , die Veteranen des spanischen Krieges waren, in Renicci inhaftiert, die von den Inseln Ustica, Ventotene und Ponza (wo es Gefängnisse gab, in denen mehrere politische Gegner inhaftiert waren) hierher verlegt wurden. Diese zunächst wenig bekannte Einrichtung hatte nicht nur erhebliche Auswirkungen auf das Leben der Gefangenen, sondern auch auf die lokalen Gemeinschaften und das kollektive historische Gedächtnis.

Historischer Kontext und die Entstehung des Lagers

Nach der italienischen Besetzung großer Teile Jugoslawiens im Anschluss an die Unterzeichnung des Waffenstillstands zwischen dem Königreich Jugoslawien und den Achsenmächten im Jahr 1941 wurde die Lage auf dem Balkan schnell unhaltbar. Partisanenkräfte, die sich aus kommunistischen und jugoslawischen Nationalisten zusammensetzten, begannen, sich der Besatzung zu widersetzen und organisierten einen umfassenden Guerillakrieg. Angesichts dieses Widerstands verfolgte das faschistische Regime Italiens eine Politik der gewaltsamen Unterdrückung, zu der Massenverhaftungen und die Deportation von Zivilisten gehörten, die als Kollaborateure der Partisanen oder potenzielle Flankierer galten.

So beschloss die faschistische Regierung, in verschiedenen Teilen Italiens Internierungslager einzurichten, in die sie diese Menschen aus den besetzten jugoslawischen Gebieten schickte. Eines dieser Lager war das von Renicci, das im September 1942 eingerichtet wurde. Die Wahl der Valtiberina, einer relativ abgelegenen Gegend fernab der großen Bevölkerungszentren, erwies sich als strategisch klug, um eine beträchtliche Anzahl von Gefangenen ohne allzu große Einmischung von außen unterzubringen.

Die Struktur des Lagers und seine Bedingungen

Das Lager Renicci befand sich in einer hügeligen Gegend, etwa 10 Kilometer vom Zentrum von Anghiari entfernt. Die Struktur besteht aus rudimentären Baracken, die in drei Sektoren mit jeweils 12 Baracken unterteilt sind, in denen mehr als 4 Personen untergebracht waren.Die Häftlinge schliefen in schlecht geheizten Baracken (250 Häftlinge pro Baracke, und in der Spitzenzeit wurde die maximale Kapazität überschritten, so dass eine regelrechte Zeltstadt mit Zelten für jeweils 12 Häftlinge errichtet wurde), ohne ausreichende Betten und oft ohne Decken. Der Mangel an Lebensmitteln war ein ständiges Problem, und die geringen Rationen führten zu Unterernährung und Todesfällen. Aufgrund der schlechten hygienischen Verhältnisse und der unzureichenden medizinischen Versorgung waren Krankheiten weit verbreitet. Außerdem fehlte es an Trinkwasser, es gab keine Heizung, und wenn es regnete, wurde das Lager von Schlamm überschwemmt. Innerhalb eines Jahres starben in Renicci etwa 150 Menschen, meist aufgrund der extremen, unerträglichen Lebensbedingungen.

Die Häftlinge waren zumeist Zivilisten. Ihre einzige “Schuld” bestand darin, dass sie unter dem Verdacht standen, parteipolitische Sympathien zu hegen oder Verbindungen zu jugoslawischen Widerstandsbewegungen zu unterhalten. Obwohl es sich offiziell nicht um ein Konzentrationslager im engeren Sinne handelte, glichen die Bedingungen in Renicci einem Straf- und psychologischen Foltergefängnis, in dem die Häftlinge unter Kälte, Hunger und Verzweiflung litten.

Zeugenaussagen und das Leben im Lager

Verschiedene Zeugenaussagen von Überlebenden des Lagers Renicci vermitteln ein anschauliches Bild der Leiden, die die Internierten ertragen mussten. Ein wichtiger Aspekt des Lagerlebens war der Widerstand der Häftlinge, die auf verschiedene Weise versuchten, trotz der Entbehrungen ihre Würde zu bewahren. Dies war vor allem auf die Anwesenheit der Anarchisten zurückzuführen, die entschlossen waren, die Übergriffe der faschistischen Wachen nicht hinzunehmen, und sich nicht selten gegen ihre Peiniger auflehnten. Ihre intolerante Haltung führte zu einer gewissen Verbesserung der Lebensbedingungen im Lager, auch wenn der Lagerkommandant, Oberst Giuseppe Pistone, eine eiserne, unerträgliche und an Brutalität grenzende Disziplin durchsetzte.

Die in den folgenden Jahren gesammelten Zeugenaussagen beschreiben auch die Haltung der lokalen Gemeinschaft, die mit Gesten wie der Weitergabe von Lebensmitteln in Verstecken reagierte, auch wenn diese Handlungen sporadisch waren und nicht ausreichten, um das Leben der Internierten wesentlich zu verbessern. “Die Bevölkerung”, schreibt der Historiker Giuseppe Bartolomei, “hatte eine instinktive Sympathie für diese unbekannten Menschen. Es war das Gefühl des Leidens, das die einfachen Leute verband. Manchmal warf eine Frau unter dem Vorwand, das Gras auf den nächstgelegenen Feldern zu mähen, ein halbes Brot über den Zaun und nutzte dabei die - tatsächliche oder unbewusste - Ablenkung durch die Wachposten. Obwohl es wie ein Tropfen ins Meer war, verband diese Geste die Wesen, die sich am Zaun festhielten, wieder mit den anderen. Sie durchbrach die Trennung”.

Zwei Künstler aus dem Lager Renicci: Nande Vidmar und Drago Vidmar

Nande Vidmar (Ferdinand Vidmar; Triest, 1899 - Ljubljana, 1981), einer der größten slowenischen Künstler des frühen 20. Jahrhunderts, und sein Bruder Drago Vidmar (Mattuglie, 1901 - Ljubljana, 1982), ebenfalls Künstler, gehörten zu den Internierten des KZ Renicci. Die beiden konnten mit ihren Zeichnungen das Leben im Lager dokumentieren. Nande und Drago Vidmar, die bereits im Lager Gonars inhaftiert waren (und auch dort nicht auf das Zeichnen verzichteten), nutzten die Kunst als Mittel, um ihre Erfahrungen zu bezeugen und zu verarbeiten.

Vor allem Nande Vidmar schuf Porträts von Häftlingen, Gruppen von Internierten, aber auch Ansichten des Lagers oder der Landschaft außerhalb des Lagers. Er fertigte auch kleinere Produkte an, meist Souvenirs. Nande schenkte die von ihm angefertigten Porträts seinen Mitgefangenen: Einige wollten ein Andenken für sich selbst oder ihre Verwandten, damit sie ihr Bild behalten konnten, falls sie die harten Bedingungen des Lagers nicht überlebten. Es gibt auch, wenn auch seltener, Zeichnungen, die sterbende oder tote Lagerinsassen darstellen.

Die Zeichnungen von Nande Vidmar, die nach der Erfahrung des Internierungslagers in Renicci entstanden, zeigen vor allem die Brutalität, das Leiden und die Entmenschlichung, die er und die anderen Internierten ertragen mussten. Mit intensiven Linien und oft düsteren Bildern versucht Vidmar, die Dramatik der Lebensbedingungen im Lager einzufangen. Schon vor Kriegsbeginn waren Nande Vidmar und sein Bruder Drago zwei sehr ausdrucksstarke, dramatische Künstler. Paradoxerweise wird dieser Vorwurf in den Zeichnungen, die sie im Lager anfertigten, abgeschwächt: Wahrscheinlich wollten die beiden Brüder ihren Zeichnungen eine Aura der Menschlichkeit verleihen, die ihren Entführern unbekannt war.

Die Zeichnungen waren nicht die einzigen Werke, die Nande und Drago Vidmar während ihrer Gefangenschaft anfertigten. In Renicci gab es eine Werkstattbaracke , in der die Häftlinge kleine handwerkliche Arbeiten herstellten. Dabei handelte es sich zumeist um Dinge des täglichen Bedarfs (z. B. Reparaturen von Schneidereien), aber in Renicci war auch eine Werkstatt für verschiedene Kunstgegenstände eingerichtet worden, die an die örtliche Bevölkerung verkauft wurden und deren Erlös für den Betrieb des Lagers verwendet wurde. Das Nationalmuseum in Ljubljana beherbergt einen Drachen aus Blech und Knochen , den Nande Vidmar in diesem Zusammenhang hergestellt hat.

Der Ausbruch im Sommer 1943 und das Ende des Lagers

Das Lager Renicci blieb bis zum Waffenstillstand vom 8. September 1943, der den Zusammenbruch des faschistischen Regimes und die deutsche Besetzung Italiens bedeutete, voll funktionsfähig. Die Nachricht vom Zusammenbruch des Regimes erreichte auch Renicci, und die Häftlinge baten um Waffen, um sich den Besatzern entgegenzustellen. Am 9. September kam es zu einem Aufstand der Häftlinge: Etwa 400 von ihnen versammelten sich und sangen Gesänge gegen das Regime. Die Lagerwachen schossen auf die Randalierer, vier wurden verwundet, und der Aufstand wurde kurzzeitig niedergeschlagen (nicht nur mit Blut, sondern auch mit Drohungen: die Lagerleitung ordnete an, die Essensrationen zu kürzen).

Das Ende des Lagers Renicci war jedoch vorgezeichnet. Am 11. September gelang einer Gruppe von etwa zehn Häftlingen die Flucht aus dem Lager. Und drei Tage später organisierten die Häftlinge prompt eine Massenflucht aus dem Lager Nr. 97. Anlass war die Durchfahrt dreier deutscher Panzerwagen: Die Internierten fürchteten die Deportation nach Deutschland, schlugen die Lagertore ein und flohen. Die Evakuierten wurden von der lokalen Bevölkerung unterstützt , die mit großzügigen und gleichzeitig äußerst riskanten Gesten den Flüchtigen jede Art von Hilfe, Nahrung, Kleidung, Unterkunft und oft sogar Geld zukommen ließ. In Anghiari führten die Einwohner auch Sammlungen durch, um Geld für die Jugoslawen zu sammeln, die in ihr Land zurückkehren wollten. In Sansepolcro wurde ein geheimes Komitee zur Unterstützung der ehemaligen Gefangenen von Renicci gebildet. Einige waren nicht in der Lage zu überleben, viele tauchten in den Wäldern von Valtiberina unter, andere kämpften an den Kriegsfronten, einige wurden gefangen genommen und in Nazi-Lager in Deutschland deportiert, andere schlossen sich dem Widerstand an, indem sie sich den Reihen der Partisanen anschlossen. Das Lager Nr. 97 wurde auch in der Zeit der Republik von Salò weiter genutzt, wenn auch in sehr eingeschränktem Maße.

Die Erinnerung

Nach dem Krieg geriet das Lager Renicci in Vergessenheit, wie auch viele andere ähnliche Einrichtungen in ganz Italien. Erst in den letzten Jahren ist das Lager dank der Arbeit von Historikern und Vereinen, die sich für die Bewahrung des historischen Gedächtnisses einsetzen, wieder in aller Munde. Heute wird das Lager Renicci als Ort des Leidens und der Ungerechtigkeit, aber auch als Symbol des moralischen Widerstands in Erinnerung gehalten.

Im Jahr 2009 wurde auf dem Gelände des Konzentrationslagers ein Gedenkpark eröffnet, in dem jedes Jahr im Zusammenhang mit dem Holocaust-Gedenktag Gedenkveranstaltungen stattfinden, an denen die Häftlinge des Lagers unter Beteiligung der lokalen und nationalen Behörden sowie ehemalige Häftlinge oder deren Nachkommen teilnehmen.

Das Internierungslager Renicci ist ein dunkles Kapitel der italienischen Geschichte, ein Ort des Leidens, der lange Zeit in Vergessenheit geraten ist. Die unmenschlichen Bedingungen, denen die slawischen und anarchistischen Gefangenen ausgesetzt waren, die Brutalität des Wachpersonals und der Mut derjenigen, die versuchten, Widerstand zu leisten und zu helfen, sind entscheidende Elemente dieser Geschichte. Die Wiederherstellung der Erinnerung an das Lager Renicci ist Teil der umfassenderen Bemühungen, die während der faschistischen und nationalsozialistischen Besatzung begangenen Kriegsverbrechen anzuerkennen. Es ist ein grundlegender Prozess, nicht nur um den Opfern Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, sondern auch um neue Generationen über den Wert von Frieden, Demokratie und Menschenrechten aufzuklären.

In der Valtiberina gab es ein faschistisches Internierungslager: das Lager Renicci Nr. 97.

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