Die palladianische Basilika in Vicenza, klassische Harmonie

O glückliche Tage des Palladio und beneidenswerte Freude! Die Basilika war für ihn zum ersehnten Gedicht geworden, und große Verdienste erwarb er sich bei Trissino sowie bei jener Schar von Adligen, die ihm so viel Wohlwollen entgegenbrachten; und Vicenza, das mit Palästen geschmückt war, erlebte die Geburt eines hochgelobten Kunstwerks (Francesco Formenton, Storia e illustrazione della basilica di Palladio in Vicenza, 1870).

Auf Finestre sull’Arte haben wir uns kaum mit der Architektur befasst, denn unsere Website konzentriert sich hauptsächlich auf die Malerei und die Bildhauerei. Aber es ist unmöglich, nicht über Architektur zu sprechen, wenn man die wunderbare Stadt Vicenza besucht: ein Schmuckkästchen der Renaissance, noch unberührt vom Massentourismus und daher unverfälscht, geprägt durch die Werke von Andrea Palladio (1508 - 1580), einem der größten Architekten der Geschichte. Der aus Padua stammende Architekt entwarf Gebäude, die an die griechische und römische Antike erinnerten. In Vicenza fand er einen fruchtbaren Boden für seine Kunst, da er von modernen und intelligenten Mäzenen unterstützt wurde. Zahlreiche palladianische Werke verschönern Vicenza und seine Umgebung und machen die Stadt zu einer der faszinierendsten nicht nur in Italien, sondern in der ganzen Welt: Besuchen Sie sie, um es zu glauben :-) Wenn wir jedoch an das bekannteste, das palladianische Meisterwerk denken, das Vicenza am meisten charakterisiert, kommt uns eines in den Sinn: die Logge della Basilica.

Die palladianische Basilika in Vicenza

Sie werden auch als palladianische Loggien bezeichnet und sind das Wahrzeichen der Stadt. Sie bedecken das Gebäude, das als Basilika bekannt ist und trotz seines Namens nichts mit Religion zu tun hat: Es handelt sich um den antiken Palazzo della Ragione, der nach dem Gebrauch dieses Begriffs im alten Rom auch als “Basilika” bezeichnet wurde. Das heißt, er war der Ort, an dem die Geschäfte abgewickelt wurden (im Erdgeschoss befanden sich Läden und Geschäfte) und an dem das Leben der Stadt verwaltet wurde, denn im Obergeschoss befand sich ein riesiger, von einem Rumpffach überdachter Saal (das ist der heutige, der nach den Bombenangriffen des Zweiten Weltkriegs originalgetreu rekonstruiert wurde), in dem der Stadtrat tagte. Heute ist die Basilika jedoch ein Ort der Kultur: Sie wurde musealisiert und beherbergt Ausstellungen und Veranstaltungen. In den 1960er Jahren diente die Basilika kurioserweise auch als Sportplatz: Sie war Austragungsort der Heimspiele der Basketballmannschaft von Vicenza.

Im Jahr 1546 begann Palladio mit der Planung der Restaurierung des antiken Gebäudes, das aus dem 15. Jahrhundert stammt (um genau zu sein, wurde es zwischen 1449 und 1460 erbaut und ersetzte einige bereits bestehende mittelalterliche Bauten) und ursprünglich in gotischen Formen errichtet wurde. Im Jahr 1496 erlitt die Basilika einen Einsturz, der den Stadtrat dazu veranlasste, über eine mögliche Renovierung zu diskutieren: Mehrere große Architekten der damaligen Zeit waren an der Debatte beteiligt, von Giulio Romano über Jacopo Sansovino und Michele Sanmicheli bis hin zu Sebastiano Serlio. Es dauerte jedoch bis 1546, bis das Konzil von Vicenza ein Projekt genehmigte, und zwar das von Palladio. Seine Idee war es, die Basilika mit Loggien aus Stein aus Piovene di Rocchette (in der Nähe der Hochebene von Asiago) zu bedecken. Der Architekt realisierte daher zwei Reihen von sich überlappenden Loggien, die sich durch die Verwendung von sich wiederholenden Modulen auszeichnen und aus Serlianen bestehen, d. h. architektonischen Elementen, die aus einem Rundbogen zwischen zwei rechteckigen, von Säulen begrenzten Öffnungen bestehen. Die Serliana verdankt ihren Namen dem bereits erwähnten Sebastiano Serlio, der in seinem Traktat über die Architektur die detailliertesten Beschreibungen dieses Bautyps lieferte, der so etwas wie ein Markenzeichen" der Werke Palladios ist.

Warum wählte der Architekt die Serliana-Struktur für die Basilika? Der Ingenieur Francesco Formenton, den wir zu Beginn dieses Artikels zitiert haben, bietet uns einen Schlüssel zum Verständnis: Palladio ging bei der Konstruktion der neuen Bögen sehr geschickt vor, um Solidität, Harmonie und Großartigkeit zu erreichen. Solidität, weil die Serlianen das Gewicht der Gewölbe wirksam tragen. Harmonie, weil Palladio die Breite der seitlichen Öffnungen verändern konnte, um ein ausgewogenes Werk zu schaffen: Das sieht man an den Ecken, wo die seitlichen Öffnungen der Serlianen etwas reduziert sind, um sich besser an die Dimensionen des Gebäudes anzupassen (auch auf dem Foto zu sehen: wir bemerken, dass in der letzten Serliana die runden Öffnungen über den Seitenelementen verschwinden, eben weil die Breite reduziert ist). Prächtig, denn die Serliana erinnert an einen Triumphbogen!

Palladios Konstruktion erinnert in der Tat an die Antike: Wie bei den griechischen Tempeln wird das Gebälk (d. h. das horizontale Element, das von den Säulen getragen wird) von einem Fries mit Triglyphen (die Platten mit drei vertikalen Rillen) und Metopen (das sind die verzierten Platten) bedeckt. Die obere Loggia hingegen ruht auf einer Balustrade, während ihr Architrav einen durchgehenden Fries aufweist. Auch die Säulen sind von der Antike inspiriert: die der unteren Loggia sind dorisch, die der oberen Loggia ionisch.

Die Loggien der palladianischen Basilika

Leider erlebte Andrea Palladio die Vollendung seines Werks nicht mehr: Er konnte nur noch die untere Loggia fertigstellen. Trotzdem ahnte er bereits die Größe seines Werks. Ja, denn in seinen Quattro libri dell’Architettura (Vier Bücher der Architektur), dem 1570 veröffentlichten Traktat, sprach er von seiner Basilika folgendermaßen: Es gibt noch eine andere in Vicenza, von der ich nur die Zeichnungen aufgestellt habe, denn die Säulengänge, die sie umgeben, sind meine eigene Erfindung: und weil ich nicht daran zweifle, dass dieses Gebäude mit den antiken Bauten nicht verglichen werden kann und dass es zu den größten und schönsten Bauten gehört, die seit der Antike errichtet wurden, sowohl wegen seiner Größe und seiner Verzierungen als auch wegen seines Materials, das ganz aus sehr hartem Stein ist, und alle Steine wurden mit großer Sorgfalt bearbeitet und zusammengefügt. Das zweite Stockwerk wurde 1597, siebzehn Jahre nach Palladios Tod, fertiggestellt, während die Arbeiten an der Seite zur Piazza delle Erbe 1614 abgeschlossen wurden. Im Laufe der Jahrhunderte erfuhr das Bauwerk mehrere strukturelle und funktionale Veränderungen: Eine der wichtigsten fand in jüngster Zeit statt, zwischen 2007 und 2012: 2012 war auch das Jahr der Wiedereröffnung der Basilika, die seitdem, wie bereits erwähnt, Ausstellungen, Veranstaltungen und Events beherbergt.

Das Werk ist so repräsentativ für das Genie des Architekten, der es entworfen hat, dass es heute als palladianische Basilika bekannt ist. Und seit mehr als vier Jahrhunderten überrascht die Basilika die Besucher von Vicenza mit ihrer klassischen Pracht, mit ihrer gelassenen Majestät. Sie vor sich zu sehen, versteckt zwischen den Renaissancepalästen der Stadt, ist ein Gefühl, das einen überrascht: Es bedeutet, eine Reise in die Schönheit zu unternehmen, es bedeutet, sich vorzustellen, dass man in den intellektuellen Eifer jener Jahre eintaucht, als man über klassische Proportionen, ideale Schönheit und Bezüge zur Antike diskutierte. Der große deutsche Schriftsteller Johann Wolfgang Goethe sagte, als er vor der Basilika Palladiana stand, dass er nicht die Worte fand, um die Wirkung auszudrücken, die sie auf ihn hatte. Aber gleichzeitig war er davon überzeugt, dass man vor diesen großen Monumenten ihren großen Wert wirklich erkennen kann. Wir haben versucht, unsere Eindrücke zu beschreiben, aber es ist wirklich schwer, Goethe die Schuld zu geben... !

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