Zu viel Fummelei hat die Brüste von Veronas Julia beschädigt. Aber ist diese abergläubische Geste sexistisch?

Obwohl es sich um eine Farce handelt, um einen falschen Ort, der nachgebaut wurde, um die Geschichte von Romeo und Julia zu erzählen, obwohl er gar nicht der Ort des Balkondialogs zwischen den beiden Liebenden ist, finden die Touristen, wenn sie den berühmten Innenhof in Verona betreten (es ist nicht einmal bekannt, ob Romeo und Julia tatsächlich existierten: Der Palast mit dem Innenhof gehörte der Familie Cappelli, und der Balkon wurde 1939 vom damaligen Direktor der Städtischen Museen Antonio Avena am Turmhaus angebracht) und eine Statue mit weiblichen Zügen vorfinden, mit der sie die Identität von Julia in Verbindung bringen, tun sie nichts anderes, als ihre Brust zu berühren. So wie der Christ am Ende einer Pilgerreise in St. Peter ankam und den Fuß der dort aufgestellten Bronzestatue Petri berührte, als wolle er sagen: “Ich bin angekommen”, und zwar so sehr, dass er sie verzehrte, so ist in Verona die Bronzeschicht der Statue der “Julia” so abgenutzt, dass ihr hohles Inneres sichtbar wird. Sie ist abgenutzt, korrodiert und hat Öffnungen in der Brust geschaffen. Auf der Website der Stadtzeitung L’Arena zeigt das Ansa-Video das Loch. Es scheint nicht viel zu sein, denn die Statue ist eigentlich nur eine Kopie, aber die Nachricht ging um die Welt, und in der Heimat des englischen Dramatikers war die Nachricht auf der Startseite des Guardian zu sehen.

Ein Ritual, das Berühren der nackten Brust mit dem dazugehörigen Foto und Selfie, das irgendwo zwischen Goliath und Ironie (an der Grenze zur Erotik) liegt, hat in diesen Tagen das Ergebnis hervorgebracht, nachdem zehn Jahre lang Tausende von Händen darüber gegangen sind. Es sei darauf hingewiesen, dass die Statue im Innenhof unter dem berühmten steinernen Balkon eine Kopie der 1972 vom Bildhauer Nereo Costantini (im Auftrag des Lions Club Verona) geschmiedeten und damals aufgestellten Statue ist. Das Original wird im Museum des Hauses aufbewahrt und die Kopie wurde 2014 aufgestellt, um angesichts der ähnlichen Abnutzungs- und Korrosionsspuren auf der Brust und dem rechten Arm Abnutzungserscheinungen zu vermeiden . Die Entscheidung, die Statue zu ersetzen, geht auf einen eindringlichen Appell des Gründers des Club di Giulietta, Giulio Tamassia, zurück, der besorgt vor den Zeichen der Zeit und den Touristen warnte: “Die Leute klettern auf den Sockel und klammern sich an die Statue. Eines Tages könnte sie nachgeben und die Sicherheit der Besucher gefährden”. So kam es, dass der Bildhauer Novello Finotti, ein berühmter Meister und Schüler Costantinis, zusammen mit Fonderia Brustolin die Kopie anfertigte.

In diesem Innenhof in der Via Cappello spielt sich die Geschichte des Liebespaares aus Shakespeares Mythos ab, was ihn zu einer großen Attraktion macht, die einem großen Museum mit (echten) Kunstwerken gleichkommt, auch dank der Möglichkeit, dort zu heiraten und vom berühmten Balkon aus zu schauen, dank des Projekts “Heiraten in Verona”, zu dem Paare aus der ganzen Welt kommen. Die Berührungskorrosion auf der Brust und dem rechten Arm hat in nur 10 Jahren Löcher von einigen Millimetern entstehen lassen, die offensichtlich auf den sauren Schweiß der Hände zurückzuführen sind, die aus der ganzen Welt hierher kommen, um zu posieren und ein Foto zu machen, wenn sie die Statue berühren. Tausende und abertausende Male am Tag: Der Zugang zum Innenhof ist kostenlos, nur für den Besuch des Hauses muss man Eintritt bezahlen. Aus diesem Grund hat die Stadtverwaltung mit dem Beginn der Renovierung des Zugangs zum Innenhof und der Eröffnung eines neuen Eingangs vom Teatro Nuovo aus (wobei nur der Ausgang zum Innenhof beibehalten wird) versuchsweise den Boden für die Einführung einer Eintrittskarte auch für den Innenhof bereitet.

Jetzt muss die Stadtverwaltung den Eingriff an der Kopie bewerten und über den Kontext nachdenken, aber der Anlass hat die Kontroverse über die “sexistische” Geste des Fummelns an der Brust in einer Zeit neu entfacht, die heute ein anderes Frauenbild hat als in der Vergangenheit, die von Emanzipation, Rechten und politischer Korrektheit geprägt war: Kann ein Symbol der Weltliteratur als “Frauen-Objekt” verwendet werden (obwohl die Statue in diesem Fall bereits selbst ein Objekt ist)?

Im Jahr 2018 wurde auf einer Internetplattform eine Petition von Michela Morellato, einer Influencerin, gestartet, die sich aufgrund ihrer Empörung über das Lächeln junger Touristen dazu entschloss, diese Kampagne zu starten: “Ich war mit meiner Tochter unterwegs”, erklärte sie damals auf der Petition, “als ich Zeuge einer entsetzlichen Szene wurde, in der junge Teenager die Statue der Julia instrumentalisierten, als wäre sie ein Babydoll. Wie ist es möglich, fragte ich mich, dass wir dies im Jahr 2018 zulassen können? Wie ist es möglich, dass bestimmte Traditionen uns jeden Tag dazu bringen, den Körper einer Frau zu instrumentalisieren, in diesem Fall meist eines Teenagers?” Und er schlug provokativ vor, eine Statue von Romeo mit seinem Intimbereich neben ihr aufzustellen, “um zu sehen, wer seine Hoden anfassen will”. Ich möchte das Bewusstsein schärfen und eine Kultur fördern, in der jeder Mensch über die tiefere Bedeutung von Gesten nachdenken kann, um so der Instrumentalisierung des weiblichen Körpers ein Ende zu setzen". Wahrscheinlich bezog sich die Aussage auf die Hoden der Statue des Stiers an der Wall Street in New York, an der Touristen und Finanzleute aus abergläubischen Gründen vorbeigehen und sie ein wenig berühren.

Eine ähnliche Kontroverse entstand im Dezember 2023, als ein ehemaliger Direktor einer toskanischen Schule, der Verona besuchte, im Innenhof der Casa Capuleti Zeuge einer ähnlichen Szene wurde. Er wandte sich an die bekannte Fernsehsendung Striscia la Notizia von Antonio Ricci, die darüber einen Bericht mit Interviews mit Touristen in Verona brachte, die die Geste als “harmlos” abtaten. Der Schulleiter beklagte sich darüber, dass es “unglaublich ist, dass die Stadtverwaltung oder die Frauenrechtsverbände” nichts unternommen haben,um diese kollektive öffentliche Verunglimpfung von Julias Körper und des musealen Erbes zu unterbrechen und solche vulgären sexistischen Gesten zu unterbinden, um die absurde und nachronistische kollektive Praxis, die in Verona betrieben wird, einzudämmen, indem man eine Bürgerwehr“ einsetzt oder eine höhere Basis”.

Erstaunlich ist aber auch, dass sich ein Schuldirektor an einen Ort begibt, der im Grunde eine Filmkulisse und kein historischer Ort ist. Dies wird auch auf der Website der Casa Giulietta deutlich gemacht: Das Museum gehört der Stadt Verona, und es wird erklärt, dass “das Museum von Julias Haus, einer der berühmtesten Orte der Stadt Scaligera und ein absoluter Bezugspunkt für Liebhaber aus aller Welt, ist in einem mittelalterlichen Palast in Verona untergebracht, in dem die Familie Dal Cappello, nach der die Straße benannt ist und deren Wappen in einem Relief im Schlussstein des Innenbogens des Innenhofs des Gebäudes eingemeißelt ist, wahrscheinlich seit dem 13. Das Gebäude in der schönen Via Cappello, nicht weit von der zentralen Piazza Erbe entfernt, wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach restauriert und renoviert und ging in die Hände verschiedener Besitzer über. In der Zwischenzeit wuchs die Legende und der Volksglaube, dass es sich um das Geburtshaus von Julia Capulet handelt, der Protagonistin der berühmten Shakespeare-Tragödie, die sie zusammen mit ihrem Geliebten Romeo Montecchi spielt. 1907 sah sich die Stadtverwaltung von Verona veranlasst, zumindest einen Teil des gesamten mittelalterlichen Komplexes zu erwerben”. Und hier die bittere Wahrheit über den gefälschten Balkon: "Der berühmte Balkon ist das Ergebnis der Zusammenstellung von Marmorresten aus dem 14. Jahrhundert, die bis 1920 im Museo di Castelvecchio als Steine lagen, die entsprechend der damaligen architektonischen Mode wiederverwendet werden sollten. Das mittelalterliche Haus, das Anfang des 20. Jahrhunderts von Antonio Avena malerisch restauriert wurde, hat eine schöne Innenfassade aus Backstein, ein Portal im gotischen Stil, dreiflügelige Fenster, eine Balustrade, die die verschiedenen Teile des Hauses von außen verbindet, und natürlich den berühmten Balkon. Im Innenhof steht eine Bronzestatue der Julia von Nereo Costantini’.

Avena verfolgte also eine weitsichtige Strategie des territorialen Marketings ante litteram, indem er den Shakespeare-Mythos nach Verona brachte, indem er Umgebungen schuf, in denen er Touristen anziehen konnte, indem er von Grund auf neu mittelalterliche Dekorationen an Wänden und Decken mit Elementen aus den städtischen Sammlungen mischte, wie Steine, kleine Säulen, Kamine, Wappen und Einrichtungsgegenstände aus dem 13. bis 15. Und da im ausgewählten Hof der mythische Balkon des Dialogs zwischen den beiden Liebenden fehlte, wählte er einen für den Schrott bestimmten Balkon und baute ihn um (wie Alberto Vignolo in dem Artikel “Sei un mito” in der Zeitschrift des Veroneser Architektenordens “ArchitettiVerona”, Vol. 03, Nr. 122, Juli/September 2020, S. 78-81): “Die beiden Kragsteine aus rotem Marmor wurden speziell angefertigt, während für die Balustrade eine mittelalterliche Platte aus den städtischen Sammlungen wiederverwendet wurde. Angesichts der geringen Größe der Platte wurden zwei seitliche Verlängerungen aus weißem Marmor und Avesa-Stein angefertigt, auf denen dieselben kleinen Bögen wie im Mittelteil abgebildet wurden”.

Vor vielen Museen stehen die Touristen Schlange, während man an einem “künstlichen” Ort, der lediglich die Geschichte eines literarischen Dramas heraufbeschwört, mit einem Massenphänomen konfrontiert wird, zu dem Menschen aus aller Welt anreisen. Und es stellt sich auch die Frage, ob die Kopie einer Bronzestatue, die von einer imaginären Figur inspiriert wurde, geschützt werden sollte. In was für einer Gesellschaft leben wir? Es ist allgemein bekannt, dass der Tourismus heute mit Beeinflussern und nicht mit Substanz betrieben wird; alles, was man braucht, ist das, was den Appetit anregt, und je phantasievoller es ist, desto begehrenswerter und nachvollziehbarer wird es sein. Es macht keinen Unterschied, ob dieser Ort wie eine Filmkulisse aussieht oder wie ein Disneyland, in dem die Gebäude an Märchen oder Zeichentrickfilme erinnern. Wenn ich lese, dass die Statue der Julia mehr als eine Glasscheibe verteidigt werden soll, fällt mir ein, dass man dies auch bei Werken wie der Mona Lisa tut, um nur eines zu nennen. Ich ziehe meinen Hut vor denjenigen, die all dies bereits in den 1930er Jahren verstanden haben, indem sie die Handlung eines literarischen Werks zunächst in Mythen und Legenden und dann in Orte verwandelten, für die man eine Eintrittskarte verlangen kann. Aber wo bliebe die Kunst? Wo bliebe die Kultur?

Zu viel Fummelei hat die Brüste von Veronas Julia beschädigt. Aber ist diese abergläubische Geste sexistisch?

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