Gewalt gegen Frauen, für einen Welttag nicht nur der Anprangerung, sondern auch der Vorschläge. Ein offener Brief

Wir erhalten und veröffentlichen einen offenen Brief, unterzeichnet von der Philosophin Nicla Vassallo und dem Kunstkritiker Sabino Maria Fassà von der Denkfabrik “Ama Nutri Cresci”, im Hinblick auf den Internationalen Tag gegen Gewalt an Frauen, der wie jedes Jahr am 25. November begangen wird. Die beiden Autorinnen sind der Überzeugung, dass der 25. November nicht nur eine Anprangerung, sondern auch ein Weltbild jenseits der Machokultur und der vetero-feministischen kulturellen Moden und Trends bedeuten sollte: Frau zu sein, so betonen Vassallo und Fassà, “sollte bedeuten, sich als menschliches Wesen zu sehen und zu lieben, jenseits und unabhängig von seinem Geschlecht”. Nachfolgend der Wortlaut des Briefes.

Der 25. November ist der Welttag gegen Gewalt an Frauen. Nicht jeder weiß, dass dieses Datum von den Vereinten Nationen gewählt wurde, um der brutalen Ermordung von drei Frauen zu gedenken , die ihre Freiheit und Demokratie bis zum Tod verteidigt haben. Es war der 25. November 1960, als die drei Mirabal-Schwestern wegen ihres Mutes und ihres Widerstandes gegen das brutale Regime von Rafael Leónidas Trujillo, der von 1930 bis 1961 Diktator der Dominikanischen Republik war, zu Tode geknüppelt wurden. Der 25. November sollte daher ein Tag sein, an dem der Mut und die aktive Rolle der Frauen in der Gesellschaft gewürdigt werden und nicht so sehr ihre (angebliche) Schwäche und ihr “wehrloses” Opfer männlicher Gewalt.

Heute erleben wir ein Crescendo von Nachrichten, die uns Frauen als “beispielhafte” Opfervon Gewalt wahrnehmen lassen, die zu einem festen Bestandteil unseres täglichen Lebens geworden ist. Gewalt gegen Frauen ist jedoch leider kein zeitgenössisches Phänomen, sondern existiert schon seit Jahrtausenden. Die Medien verstärken ihr Echo. Die #metoo-Bewegung, die sich vor allem auf die Bereiche Kunst und Showbusiness bezieht, hat endlich den Schleier der Scham von den Opfern genommen, aber wir glauben nicht, dass sie das Phänomen, dessen Wurzeln sehr tief und kapillar sind, abschwächen kann.

Neben der “außerhäuslichen” Gewalt ist die Tatsache, dass es immer wieder Fälle und Geschichten von häuslicher Gewalt gibt, beunruhigend und traurig. Es stellt sich die dringende Frage, warum so viele Frauen den Punkt erreichen, an dem sie getötet werden, und es nicht schaffen, zu entkommen, bevor es zu spät ist. Es ist schwierig, eine einzige Antwort zu finden. Vielleicht liegt es daran, dass viele Frauen an die “gute Liebe” aus den Märchen, mit denen sie aufgewachsen sind, glauben und von ihr träumen. Frauen sehen und/oder stellen sich selbst oft als “passiv” und rettungsbedürftig dar. Um “gerettet” zu werden, sind manche Frauen sogar bereit, Gewalt von denen zu erleiden und zu ertragen, die sie eigentlich lieben sollten. Andere Frauen glauben, dass ihre “rettende” Liebe die andere Person verändern kann. Das Grundproblem ist, dass Frauensich selbst oftnicht “lieben”und nicht erkennen, dass sie sich selbst retten können und müssen: ein Teufelskreis, aus dem man kaum herauskommt.

Der Hauptschuldige ist nicht so sehr die Schwäche der “Männer”, sondern eine Kultur, die sie nicht als Menschen sieht, sondern sie als “Männer” abstempelt: Wir leben in einer Kultur, die immer noch oder wieder machohaft ist. Die Vergangenheit ist nicht hilfreich, und sie ist auch voll von Theoretikern der Minderwertigkeit der Frau: Wir erinnern uns, um einen zu zitieren, dass Aristoteles behauptete, die Frau sei passiv, im Gegensatz zum “aktiven” Mann. Wenn man sich das heutige Lokalfernsehen und die Sprache so vieler Politiker anschaut, wird man Zeuge einer schuldhaften Nachsicht und Lobpreisung der Gewalt, eines ständigen Augenzwinkerns zu den makistischen Modellen der Vergangenheit, für die Gewalt die Antwort auf Gewalt ist. So sehen die Modelle, die den neuen Generationen vorgeschlagen werden, in den meisten Fällen einen gewalttätigen, hyper-virilen, hyper-muskulösen und hyper-bewaffneten Sieger vor. Es scheint sich also nichts oder fast nichts geändert zu haben: Der Macho mit der Pistole hat den Märchenprinzen mit dem Schwert ersetzt.

Kann also ein Kunstwerk, ein Artikel oder ein Film eine Frau davon überzeugen, gegen ein solches Stereotyp zu rebellieren und diese gewalttätige “Liebe”, die keine Liebe ist, von sich zu weisen?

Natürlich ist es nicht ein einzelnes Kunstwerk, eine einzelne Bewegung oder ein einzelner Sieg in einem Prozess, der die Welt verändern kann, sondern es ist das soziokulturelle System, das bis zum machistischen Mark dieser Welt vordringen kann. Die Kombination des Mutes der Frauen ist die wirkliche Antwort. Deshalb sollte es mehr und mehr Künstlerinnen geben, die nicht nur und nicht so sehr über Gewalt gegen Frauen sprechen, sondern über ihre gewalttätige Weltsicht. Wenn sie als Protagonistinnen unabhängig und “aktiv” sind, werden sie ein Modell und ein Beispiel für “Emanzipation” für andere Frauen sein. Frau zu sein am 25. November sollte nicht nur bedeuten, anzuprangern. Frau zu sein sollte bedeuten, eine eigene Vision der Welt vorzuschlagen, jenseits von Macho-Kultur und vetero-feministischen kulturellen Moden und Trends. Frau zu sein sollte im Grunde bedeuten, sich selbst als menschliches Wesen zu sehen und zu lieben, jenseits und unabhängig von seinem Geschlecht.

Daher möchten wir unsere Überlegungen mit einem positiven Beispiel abschließen: dem Kunstwerk “Orpheus” einer Künstlerin, die das Thema Gewalt in Verbindung mit Liebe auf originelle, starke und wirksame Weise angeht. “Orpheus” ist die neueste Skulptur der Künstlerin Giulia Manfredi, einer brillanten jungen Bildhauerin, die 2017 mit dem CRAMUM-Preis für ihre Kunststoffe ausgezeichnet wurde. In “Orpheus” fängt das Harz zarte Yucca-Blüten ein, friert sie ein und macht sie in ihrer Schönheit unbeweglich und unsterblich. Das Thema der gewalttätigen Liebe durchdringt dieses Werk und den Mythos von Orpheus, der von dem unmöglichen Versuch des jungen Protagonisten erzählt, seine geliebte Eurydike wieder zum Leben zu erwecken. Alle Protagonisten werden in eine klaustrophobische Spirale der Gewalt hineingezogen: Hades’ Gattin Persephone wurde entführt, um in der Unterwelt an der Seite ihres Entführers zu leben; Eurydike stirbt auf der Flucht vor einem unerwiderten Liebhaber durch einen Schlangenbiss; Orpheus selbst wird schließlich Opfer eines schrecklichen Verbrechens, als er nach dem Tod seiner geliebten Eurydike von den Bacchae in Stücke gerissen wird, weil er sich geweigert hat, mit ihnen an einem orgiastischen Ritus teilzunehmen. Aber, wie die Künstlerin Giulia Manfredi erinnert, "das Ende der Geschichte ist nicht der Tod der beiden Protagonisten, sondern die - gute - Liebe, die über den Tod hinausgeht: Orpheus’ Kopf, in den Fluss Evros geworfen, singt weiter von seiner unendlichen Liebe zu Eurydike.
All die Gewalt, die diesen Mythos umgibt, schafft es nicht, die gute Liebe endgültig zu brechen: Was bleibt und über den Tod hinausgeht, ist der Mut, bis zum Ende “Mensch” zu sein. Das Ergebnis ist eine Botschaft der Hoffnung: Die reine und gute Liebe kann siegen, solange wir nicht süchtig werden oder kapitulieren... nicht einmal vor der Gewalt.

Courage!
Nicla Vassallo und Sabino Maria Frassà

Auf dem Foto: ein Detail von Orpheus, der Skulptur von Giulia Manfredi

Gewalt gegen Frauen, für einen Welttag nicht nur der Anprangerung, sondern auch der Vorschläge. Ein offener Brief

Warnung: Die Übersetzung des originalen italienischen Artikels ins Englische wurde mit automatischen Werkzeugen erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, können jedoch nicht garantieren, dass die Übersetzung frei von Ungenauigkeiten aufgrund des Programms ist. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.