Ein neues Licht für die frühchristliche Basilika Santa Sabina all'Aventino

Santa Sabina all’Aventino in Rom hat eine neue Beleuchtung. Die jüngste Beleuchtungsmaßnahme hat der frühchristlichen Basilika ihre Schönheit zurückgegeben und ihre Architektur und dekorativen Details aufgewertet. Durch die Maßnahme wurde das Bauwerk mit einer effektiveren und diskreteren Beleuchtung ausgestattet, da die alten sperrigen und veralteten Strahler entfernt wurden. Das Projekt wurde vom Fondo Edifici di Culto (FEC), dem Eigentümer der Kirche, finanziert und ist Teil der Schutzmaßnahmen, die von der Sonderaufsichtsbehörde in Rom unter der Leitung von Daniela Porro überwacht werden.

Der FEC-Direktor, Präfekt Alessandro Tortorella, und der stellvertretende Präfekt, Antonio Tedeschi, "dankten der Superintendentur und all jenen, die es in verschiedenen Funktionen ermöglicht haben, eine wichtige Intervention durchzuführen, indem sie die gemeinsame institutionelle Strategie und das Einvernehmen mit der kirchlichen Behörde bestätigten. Die Beleuchtung von Santa Sabina ist ein wichtiges Ereignis, das anlässlich des 40. Jahrestages der Einrichtung des FEC nach der Verabschiedung des neuen Konkordats von 1984 einen weiteren symbolischen Wert erhält.

“Die Beleuchtung von Santa Sabina ist nicht nur eine Ehrung für eine der ältesten Kirchen Roms”, sagt Daniela Porro, Sonderbeauftragte für Rom, "sondern erneuert auch unsere glückliche Zusammenarbeit mit dem Fondo Edifici di Culto (FEC), um die Kirchen der Hauptstadt sowohl als sakrale Orte der Erinnerung als auch als Orte der Kultur aufzuwerten.

Die Arbeiten wurden EKOTECH Engineering anvertraut und von ZP Elettronica unter der Aufsicht der Architektin Ilaria Delsere, die für den Schutz des Denkmals verantwortlich ist, ausgeführt. Das neue Beleuchtungssystem wurde so konzipiert, dass es sich perfekt in die Struktur der Basilika einfügt und deren Ästhetik und Geschichte respektiert. Um eine gleichmäßige und natürliche Beleuchtung zu gewährleisten, haben die Planer kleine Seitenstrahler entlang der Fensterschwellen angebracht. Diese Lösung in Verbindung mit den mittig auf den Tafeln angebrachten Lichtbändern ermöglicht es, das Mittelschiff mit einem diffusen Licht zu beleuchten, das die oberen Querschiffe aufwertet. Besondere Aufmerksamkeit wurde auch den Seitenschiffen gewidmet, die von kleinen Strahlern mit breiter Optik beleuchtet werden. Diese Wahl ermöglicht es, die Holzstrukturen und die zweifarbigen Pilaster der Kirchenschiffe, die eine der architektonischen Besonderheiten der Basilika darstellen, gleichmäßig hervorzuheben. Die Seitenkapellen, die der heiligen Katharina und der heiligen Hyazinthe gewidmet sind, erhalten ebenfalls eine neue Beleuchtung, die die wertvollsten dekorativen Elemente mit einem sanften, einhüllenden Licht hervorhebt. Das Projekt gewährleistet nicht nur eine gleichmäßige und gut verteilte Beleuchtung, sondern setzt auch Lichtakzente an einigen historisch und künstlerisch besonders wichtigen Stellen. Der Chor, die Apsis und das Mosaik der Gegenfassade treten nun deutlicher hervor, ebenso wie der Glockenturm des linken Kirchenschiffs. Besondere Aufmerksamkeit wurde der Holztür aus dem 5. Jahrhundert im Narthex gewidmet, die eine der ältesten Darstellungen der Kreuzigung bewahrt.

Die technologische Innovation war einer der wichtigsten Punkte des Projekts. Im Mittelpunkt der Maßnahme stand ein hocheffizientes LED-Beleuchtungssystem, das den Energieverbrauch senkt und die Nachhaltigkeit der gesamten Anlage verbessert. Die neuen Leuchten mit ihren geringen Abmessungen und warmen Lichttönen wurden so konzipiert, dass sie möglichst wenig auffallen und sich harmonisch in die Architektur der Basilika einfügen. Das System ist außerdem mit einer fortschrittlichen Domotik-Technologie ausgestattet, die es ermöglicht, die Beleuchtung je nach Bedarf zu modulieren. Dank dieser Lösung ist es möglich, differenzierte Beleuchtungsszenarien für Gottesdienste oder touristische Besuche zu schaffen und so ein visuelles Erlebnis zu gewährleisten, das immer dem jeweiligen Kontext entspricht. Der Eingriff war nicht auf die Beleuchtung beschränkt. Im Rahmen des Projekts wurden auch alle elektrischen Komponenten ausgetauscht, um sicherzustellen, dass das System dem Standard entspricht. Auch die Notbeleuchtung wurde in die Leuchten integriert, um die Sicherheit der Räume zu verbessern. Zur Vervollständigung der technischen Neugestaltung wurde das Audio- und Videoüberwachungssystem erneuert, das für die Verwaltung und den Schutz des Geländes unerlässlich ist.

Die Geschichte von Santa Sabina all’Aventino

Die Basilika Santa Sabina all’Aventino ist eine der ältesten Kirchen Roms und unter den frühchristlichen Bauwerken eine der am besten erhaltenen, trotz der zahlreichen Eingriffe, die sie im Laufe der Jahrhunderte erfahren hat, darunter Restaurierungen, Veränderungen und Rekonstruktionen. Sie wurde 425 unter dem Pontifikat von Coelestin I. gegründet, wie die Widmungsinschrift bezeugt, die im Mosaik der Gegenfassade zu sehen ist, einem der wenigen noch erhaltenen Zeugnisse der ursprünglichen Dekoration. Der Überlieferung nach wurde die Basilika über dem Titulus Sabinæ errichtet, der sich in der Residenz der Matrone Sabina befunden haben soll. Antike Quellen erwähnen auch die Existenz eines Baptisteriums.

Im späten 8. und frühen 9. Jahrhundert wurden unter den Pontifikaten von Leo III. und Eugen II. umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Im 10. Jahrhundert wurde die Kirche in die Festung der Crescenzi integriert, während sie im 13. Jahrhundert Teil der Festung der Familie Savelli wurde. Jahrhundert wurde sie Teil der Festung der Familie Savelli. 1219 übertrug ein Mitglied dieser Familie, das unter dem Namen Honorius III. Papst wurde, die Basilika Dominikus von Guzmán und dem Orden der Predigerbrüder, die noch heute die Amtsgeschäfte führen und ihre Generalkurie im angrenzenden Kloster unterbringen. Der Bau des Glockenturms geht ebenfalls auf das 13. Jahrhundert zurück.

Jahrhundert zurück. 1587, während des Pontifikats von Sixtus V., gestaltete Domenico Fontana das Innere der Kirche grundlegend um, ein Eingriff, dem 1643 weitere Veränderungen durch Francesco Borromini folgten. Sein heutiges Aussehen verdankt das Gebäude jedoch den Restaurierungsarbeiten von Antonio Muñoz, der in zwei Phasen (1914-1919 und 1936-1937) versuchte, die Basilika in ihrer ursprünglichen Form wiederherzustellen, indem er die meisten barocken Eingriffe beseitigte, mit Ausnahme der beiden Seitenkapellen, die dem Heiligen Hyazinth und der Heiligen Katharina gewidmet sind. Dank dieser Arbeiten erhielt der Innenraum die Strenge und Feierlichkeit des dreischiffigen Baus zurück, der von 24 antiken Säulen unterbrochen wird, die wahrscheinlich von einem nahe gelegenen spätkaiserlichen Monument stammen.

Das Hauptportal aus dem 5. Jahrhundert, als die Kirche erbaut wurde, ist das älteste bekannte Beispiel einer frühchristlichen Holzskulptur. Von den ursprünglich 28 Tafeln sind heute noch 18 erhalten, auf denen Szenen aus dem Alten und Neuen Testament nebeneinander stehen, um die Verbindung zwischen mosaischem und christlichem Gesetz zu verdeutlichen. Ursprünglich war das Innere der Basilika wahrscheinlich reich mit Mosaiken geschmückt, von denen heute nur noch die an der Gegenfassade und ein Opus-sectile-Motiv zwischen den Bögen erhalten sind. Der Boden ist mit zahlreichen Grabsteinen übersät.

Neben dem Presbyterium befindet sich die Schola Cantorum, die 1936 auf der Grundlage der ursprünglichen Struktur aus dem 9. Jahrhundert wiederaufgebaut wurde, wobei Fragmente der ursprünglichen Einfassung verwendet wurden, die Ende des 19. In der Apsis befindet sich ein beeindruckendes Fresko aus dem 16. Jahrhundert von Taddeo Zuccari, unter dem Spuren der ursprünglichen Mosaikdekoration gefunden wurden. Der Triumphbogen hingegen wurde 1919 von Eugenio Cisterna nach einer Darstellung von Giovanni Giustino Ciampini aus dem 17. Jahrhundert gemalt, die das ursprüngliche, im 18. Zu den Gemälden gehören die “Glorie der heiligen Hyazinthe” von Federico Zuccari, dem Bruder von Taddeo, und die “Vision der heiligen Hyazinthe” von Lavinia Fontana, einer der ersten italienischen Künstlerinnen, die sakrale Themen malten, neben Figuren wie Artemisia Gentileschi und Fede Galizia.

Ein neues Licht für die frühchristliche Basilika Santa Sabina all'Aventino

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