Bio-Restaurierung mit nachhaltigen Techniken für die Madonna del parto von Jacopo Sansovino

Die konservative Restaurierung der sogenannten Madonna del Parto, eines von Jacopo Sansovino geschaffenen Marmordenkmals in der Basilika Sant’Agostino in Campo Marzio, wurde heute in Rom vorgestellt. Es handelte sich um einen Eingriff im Zeichen nachhaltiger und avantgardistischer Techniken, der es ermöglichte, das Meisterwerk von Jacopo Sansovino wieder lesbar zu machen. Die von der Superintendentur Rom geförderte Restaurierung wurde in Zusammenarbeit mit Intesa Sanpaolo im Rahmen von Restituzioni, dem Programm der Bank zum Schutz und zur Aufwertung des italienischen Kulturerbes, durchgeführt.

“Die Superintendentur ist seit jeher führend bei der Restaurierung von Meisterwerken in römischen Kirchen, die mit großer Sachkenntnis und unter Anwendung der innovativsten Methoden durchgeführt wird, um Gemälde und Denkmäler zu restaurieren und aufzuwerten”, erklärte Daniela Porro, Sonderinspektorin für Rom. “Bei dieser Gelegenheit wurde große Professionalität zusammengebracht, auch dank der gemeinsamen Absichten und Ansichten mit Intesa Sanpaolo, die sich zum ersten Mal an der Restaurierung von Denkmälern in Rom beteiligte”. Die von der Restauratorin Anna Borzomati geleitete Intervention dauerte sechs Monate und beinhaltete die gemeinsame Anwendung von nicht-traditionellen Methoden und Untersuchungen: eine echte Bio-Restaurierung, die das Material, auf das sie einwirkt, die Umwelt und die Gesundheit sowohl des Restaurators als auch des Betrachters der Arbeit in einem geschlossenen Raum wie dem einer Kirche respektiert.

Die heikle Phase der Entfernung von Ablagerungen von Ölen, Wachsen, Proteinen und Kunstharzen, die den weißen Carrara-Marmor mit deutlichen braunen Flecken verunstalteten, wurde mit Hilfe von Bakterien durchgeführt, einer experimentellen Methode im Bereich der Restaurierung. Das Projekt wurde von einer detaillierten grafischen Dokumentationsphase begleitet, die durch die Erstellung eines 3D-Modells realisiert wurde.

“Zum ersten Mal unterstützen wir die Restaurierung eines bedeutenden Denkmals in Rom, zusätzlich zu den Werken, die in Museen und Kirchen der Hauptstadt untergebracht sind und die im Laufe der Jahre dank Restituzioni wiederhergestellt werden konnten, um ein Erbe zu schützen, das reich an Zeugnissen der Identität des ganzen Landes ist”, sagte Michele Coppola, Executive Director Art, Culture and Historical Heritage von Intesa Sanpaolo. "Wir freuen uns, mit der Oberaufsichtsbehörde von Rom zusammenzuarbeiten und sie bei der anspruchsvollen Aufgabe zu unterstützen, die künstlerische Schönheit der Stadt zu erhalten und aufzuwerten. Dies steht im Einklang mit der Ausrichtung der Bank auf Nachhaltigkeit und Kultur, zwei Säulen unserer Arbeit im Dienste der Gemeinschaft. Die Madonna del Parto ist eines der wenigen Werke der italienischen Renaissance, das auch im 21. Jahrhundert einen starken Andachtscharakter bewahrt hat, da es mit der Erfahrung der Mutterschaft verbunden ist. Nicht selten wird man Zeuge der Verehrung durch die Gläubigen, die kniend beten und Votivgaben niederlegen. Wiederkehrende Votivpraktiken, vor allem in der Vergangenheit, haben zu starken Ablagerungen auf der Oberfläche der Skulptur geführt, die das Werk von Sansovino deutlich beeinträchtigen.

Die Skulpturengruppe wurde 1516 in Auftrag gegeben und 1521 von Sansovino vollendet. Sie ist aus einem einzigen Block aus feinkörnigem, kristallinem, weißem Carrara-Marmor mit ins Graue tendierenden Adern gehauen. Er ist etwa 181 Zentimeter hoch, 115 Zentimeter dick und etwa 100 Zentimeter breit. In dem Werk sind klassische und zeitgenössische Einflüsse zu erkennen, aber auch Einflüsse von Michelangelo und Raffael.

Die Restaurierung der Skulpturengruppe von Jacopo Sansovino, die die Madonna mit dem Kind darstellt, war durch die Zusammenarbeit mehrerer Forschungseinrichtungen gekennzeichnet, die an der Vorstudie und der Anwendung biologisch nachhaltiger und umweltfreundlicher Technologien beteiligt waren.

Zum Zeitpunkt der Restaurierung war das Werk so stark beschädigt, dass es sofort konserviert werden musste. Das gesamte Monument, einschließlich der beiden seitlichen Wappen der Familie Martelli, wies eine starke Verdunkelung auf, die sich fleckenweise über die Marmoroberfläche ausbreitete und auf die Angewohnheit der Gläubigen zurückzuführen war, die Oberfläche mit dem heiligen Öl der daneben aufgestellten Kerzen zu berühren. Eine Andachtspraxis, die durch die päpstliche Bulle von Pius VII. erlaubt wurde, der 1822 denjenigen einen Ablass gewährte, die die beiden Heiligenbilder küssten. Dieser Brauch führte im Laufe der Zeit zu Abnutzungserscheinungen und zum Verlust eines Teils des Marmors am Fuß der Madonna, der in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts mit einer noch vorhandenen Silberfolie restauriert wurde. Bei den Eingriffen des 19. Jahrhunderts, bei denen die Basilika mit den reichen und komplizierten Wanddekorationen von Pietro Gagliardi ausgestattet wurde, wurden der heutige Sockel und die Bank am Fuß des Monuments aus polychromem Marmor gefertigt. Aus dieser Zeit scheint auch die Blattvergoldung des gesamten architektonischen Apparats zu stammen, der die Skulpturengruppe der Madonna mit dem Kind beherbergt, die deutliche Abnutzungserscheinungen aufweist. Die Abschürfungen und zahlreichen Kratzer auf der Marmoroberfläche sind dagegen auf eine andere, weit verbreitete Andachtspraxis zurückzuführen, die, wie historische Fotos belegen, anlässlich bestimmter liturgischer Ereignisse stattfand und darin bestand, die beiden Figuren mit Kronen, Halsketten, Armbändern und Anhängern zu “bekleiden”, von denen einige an Metallhaken auf der Rückseite der Statuen befestigt waren. Schließlich wurden im 20. Jahrhundert an den Gewändern der Madonna und des Kindes ein Gürtel und ein Rock, beide aus Silberfolie, angebracht. In Übereinstimmung mit der wissenschaftlichen Ausrichtung der Restaurierung wurde beschlossen, diese dauerhaft zu entfernen, um ein Bild der Skulpturengruppe wiederherzustellen, das so weit wie möglich mit den Absichten ihres Schöpfers übereinstimmt.

Die Restaurierung

Der Eingriff, der sechs Monate dauerte, gliederte sich in drei Phasen: Die erste begann mit einer eingehenden diagnostischen Untersuchung, die darauf abzielte, die Substanzen zu identifizieren, die in den Marmor eingedrungen waren und die zahlreichen orange-braunen Flecken verursachten, die die Oberflächen des Denkmals verunstalteten. Die Ergebnisse der Untersuchung ermöglichten die Entwicklung einer Intervention, bei der traditionelle Methoden, wie Mischungen organischer Lösungsmittel, und innovative Techniken, wie die Verwendung biologischer Reinigungsmittel, kombiniert wurden. In der zweiten Phase bildete die Verwendung organischer Lösungsmittel die Grundlage für die spätere Anwendung der Biologie bei der Sanierung: Die biologische Reinigung (und die biologische Restaurierung im Allgemeinen), die seit etwa zwanzig Jahren erprobt wird, stellt eine echte Alternative zu den traditionellen Methoden dar, da sie das Material, auf das sie einwirkt, die Umwelt und die Gesundheit des Menschen absolut respektiert, unabhängig davon, ob es sich um einen Restaurator oder einen einfachen Beobachter der Arbeiten in einem geschlossenen Raum wie einer Kirche handelt. In der Praxis sieht es die Verwendung von Mikroorganismen vor, die durch ihre Stoffwechselaktivität die inkohärenten Substanzen auf dem Kunstwerk entfernen, ohne das Material, aus dem es besteht, anzugreifen. Für die Behandlung des Sansovino-Denkmals wurden aus mehreren hundert Arten vier Typen von Mikroorganismen ausgewählt: Bakterienstämme, die, nachdem sie in ein Polysaccharidgel eingekapselt wurden, abwechselnd und mehrmals auf die zu behandelnde Oberfläche aufgetragen wurden. Das OEM-Labor von Enea war sowohl für die Auswahl als auch für die wiederholte Anzucht der Bakterien verantwortlich, was aufgrund der extrem kurzen Lebensdauer dieser Mikroorganismen notwendig war. In der dritten und letzten Phase der Restaurierung wurden die Verkrustungen auf der Vergoldung mit Hilfe eines Lasers entfernt, um der architektonischen und dekorativen Partitur, die die Skulpturengruppe umgibt, das raffinierte Spiel von Licht- und Schattenbrechungen zurückzugeben, das in der Anordnung des Denkmals aus dem 19. Schließlich wurden mit Hilfe eines digitalen Systems die Dokumentation, die wissenschaftlichen Daten der Voruntersuchungen und ein Bericht über die Restaurierungsarbeiten in ein dreidimensionales Modell eingefügt: Informationen, die für die künftige Verwaltung, Instandhaltung und Restaurierung nützlich sein werden. Diese Dokumentation, die Karten, besondere Sehenswürdigkeiten, Archivdokumente, Vermessungen und fotografische Details enthält, wird im Internet zur Verfügung gestellt und kann über das Portal der Sonderaufsichtsbehörde von Rom abgerufen werden.

Bio-Restaurierung mit nachhaltigen Techniken für die Madonna del parto von Jacopo Sansovino

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