Untersuchung von Pompeji, Teil 1: Ein weltberühmter Park, der keinen Dialog mit dem Gebiet führt

Was ist Pompeji? Pompeji ist die meistbesuchte archäologische Stätte der Welt und die am dritthäufigsten besuchte kulturelle Stätte Italiens (nach dem Kolosseum und den Uffizien) mit fast 4 Millionen Besuchern im Jahr 2019. Für den Minister für kulturelles Erbe , Dario Franceschini, ist sie “das Symbol einer Geschichte der Erlösung”(27. November 2017), nachdem sie “ein Synonym für Negativität, Zusammenbrüche, Schwierigkeiten und wilde Streiks”(4. Juli 2017) war.

Pompeji steht auch im Mittelpunkt des ehrgeizigsten und kostspieligsten Projekts, das Franceschinis MiBACT anstrebt: das Großprojekt Pompeji, das rund 105 Millionen Euro kostet und von der Europäischen Union finanziert wird. Aber Pompeji ist noch viel mehr. Und zum Abschluss des Großprojekts Pompeji, nachdem die 105 Millionen ausgegeben und fertiggestellt sind, wollen wir dieses Mehr erzählen.

Park von Pompeji, Luftaufnahme der Basilika. Ph. Kredit

Pompeji-Park, Via dell’Abbondanza. Ph. Kredit LoveItaly No Profit

Modernes Pompeji. Ph. Kredit Norbert Nagel

Vor den Toren Pompejis

Vor den Toren Pompejis, der archäologischen Stätte, die Touristen aus aller Welt anzieht, liegt Pompeji, eine Gemeinde mit 25.000 Einwohnern, deren Fläche zu etwa einem Viertel von der archäologischen Stätte eingenommen wird. Hier beginnt diese Geschichte in drei Episoden. Eine Stadt, die untrennbar mit den 1748 begonnenen Ausgrabungen verbunden ist und doch auf einem parallelen Weg geblieben ist: Die Funde gingen im 18. Jahrhundert nach Neapel, in das heutige Archäologische Nationalmuseum, aber seither ist jedes Projekt zur Einrichtung eines städtischen Museums in der Stadt gescheitert, bevor es überhaupt Gestalt angenommen hatte. das kleine, heute geschlossene Antiquarium befindet sich innerhalb der Ausgrabungsstätte, ganz getrennt von der modernen Stadt.

Wie die befragten Gesprächspartner, die uns in dieser Geschichte begleiten werden, erklären, haben die verschiedenen Direktoren, aber auch die Bürgermeister, nie wirklich an die Möglichkeit geglaubt, eine kulturelle Garnison zu aktivieren, die die alte und die moderne Stadt vereinen würde. "Zwischen den beiden gibt es eine Furche, die schon in den 1950er Jahren bestand und sich vertieft hat. Es ist nie gelungen, diese Stätte mit internationaler Anziehungskraft mit der Umgebung zu verschmelzen“, erklärt Carlo, ein fiktiver Name, ein Bewohner der Gegend und regelmäßiger Besucher der Ausgrabungen, ”die beiden Welten kommunizieren wenig miteinander, außer durch einen Bereich, der sich direkt vor den Ausgrabungen auftut, ein Gestrüpp von mikroökonomischen Aktivitäten, die oft illegal sind oder an der Grenze zur Illegalität stehen, und die niemand jemals ausrotten oder organisieren konnte, nicht einmal diese Verwaltung, die es versucht hat. Aktivitäten, die von den Ausgrabungen abhängen, aber nicht integraler Bestandteil davon sind. Für Marina Minniti, eine in Pompeji geborene und aufgewachsene Fremdenführerin, ist es genau dieser Dialog mit dem Territorium, der in den Jahren des enormen Wachstums der Touristenströme gefehlt hat: "Die Stätte ist immer noch ein Raumschiff mitten in der Stadt. Der Tourismus in Pompeji war schon immer ein Hin und Her, erklärt er, mit Bussen, die tagsüber aus Rom ankamen, und Kreuzfahrtschiffen, die in Neapel anlegten, um Gruppen nach Pompeji zu bringen und wieder abzureisen. “Es ist nur noch wenig vor Ort. Von den Besuchern, die ich im letzten Jahr begleitet habe, blieben weniger als 5 Prozent über Nacht im Vesuvgebiet, alle anderen kamen auf einem Tagesausflug von Neapel oder der Amalfiküste”. Minniti behauptet, dass die Schuld bei den lokalen Verwaltungen liegt, die nicht in der Lage sind, den Reichtum des Gebiets aufzuwerten und bekannt zu machen. Von den acht Stätten, die zum Archäologischen Park von Pompeji gehören, können jedoch nur vier besichtigt werden: ein Thema, auf das wir im dritten Teil der Untersuchung zurückkommen werden.

Laura Noviello ist Archäologiestudentin und eine junge Aktivistin vor Ort, die es geschafft hat, ein Komitee zum Schutz der Stätte ins Leben zu rufen, als noch von Einstürzen die Rede war. Noviello erklärt, dass sie die Stätte zu besuchen begann, “als ich 12 war, auch dank des freien Zugangs, den Minderjährige genießen. Seitdem besuchte ich die Seite fast jede Woche, aber oft allein: Fast keiner meiner Mitschüler folgte mir. Viele wussten nicht einmal, dass die Seite kostenlos war”. Noviello zufolge handelt es sich um “zwei getrennte Städte, die aus offensichtlichen Gründen durch physische Tore getrennt sind, die jedoch im Laufe der Jahrzehnte langsam auch zu kulturellen Grenzen geworden sind: Die Menschen hier haben oft, allzu oft, nicht das Gefühl, dass diese alte Stadt ihre eigene ist, die Tore trennen zwei Welten, die nicht miteinander kommunizieren”.

Um dieses Problem in Angriff zu nehmen, gründete Marina Minniti zusammen mit einigen Kollegen das Komitee Pompeji 365. Das Komitee begann seine Aktivitäten mit der Forderung nach einer Jahreskarte für den Zutritt zu den Ausgrabungen, denn “unter meinen Mitbürgern”, erklärt Minniti, “gibt es Menschen, die noch nie in Pompeji waren, die meisten haben die Ausgrabungsstätte nur im Rahmen eines Schulausflugs oder eines Besuchs mit Freunden besucht. Wir fanden es unfassbar, dass es für die Einwohner keine Zugeständnisse, keine besonderen Dienstleistungen gab”. Mühsam sammelten sie 1800 Unterschriften, übergaben sie der Parkverwaltung und erhielten schließlich 2019 das Ticket: Es kostet 60 Euro pro Jahr und gilt nur für die Stätte von Pompeji, nicht für alle Stätten des Parks. Pompeii 365 hatte die Parkleitung jedoch nicht nur um ein Ticket gebeten, sondern auch um eine Änderung des Ansatzes: die Einrichtung von Veranstaltungen für die lokale Bevölkerung und eine wirksame und kontinuierliche Bildungsarbeit (heute hat Pompeji keine Bildungsabteilung), bei der die Beamten der Öffentlichkeit die Arbeit im Park erklären. Wie sie auf ihrer Facebook-Seite erklären, hat die Direktion als Antwort darauf einen Rabatt auf den Preis der Jahreskarte für einen Aktionszeitraum von zwei Monaten garantiert. “Es ist nicht genug, die Leute gehen nicht zu den archäologischen Stätten, nicht nur wegen der Eintrittspreise und der Kosten, sondern weil die Museen immer noch eine sakrale Aura haben, sie versetzen die Leute in Ehrfurcht: wir müssen den Leuten die Werkzeuge geben, um dieses Erbe zu verstehen”.

Dario Franceschini und Massimo Osanna

Touristen stehen Schlange, um Pompeji zu betreten (Juni 2016). Ph. Credit

Das Werbeplakat für Pompeji 365

Der Medienboom der Kommunikation... der die lokale Öffentlichkeit nicht erreicht hat

Dies sind Probleme, die schon vor der Gründung des Archäologischen Parks bestanden, die aber durch die Millionen des Great Pompeii Project nicht gelöst werden konnten. Und doch hat der Park in Sachen Kommunikation ein anderes Niveau erreicht. Die Leitung von Massimo Osanna "war für alle eine Überraschung. Er hat die Stätte verkörperlicht und Pompeji ein erkennbares Gesicht gegeben, etwas, das es vorher noch nie gegeben hat. Als Nicht-Pompejaner ist es ihm gelungen, der Welt den stupor pompeianus zu vermitteln, das, was denjenigen auffällt, die Pompeji nicht kennen, vom Schmuck bis zu den Farben", erklärt Carlo weiter. Eine andere Art der Kommunikation, über die Puristen die Nase rümpfen, die es Pompeji aber ermöglicht hat, in den letzten Jahren systematisch in alle nationalen und internationalen Zeitungen zu kommen, von der New York Times bis zur Le Monde. Ein Medienboom, der wahrscheinlich auch zum Wachstum des Tourismus zwischen 2014 und 2019 beigetragen hat, mit Raten, die weit über dem nationalen Durchschnitt im archäologischen Gebiet von Pompeji lagen (während sie in allen anderen zum Park gehörenden Stätten eher niedrig waren). Dies führte jedoch nicht zu einer Loyalität der kampanischen und lokalen Öffentlichkeit: Als die Stätte im Juni wiedereröffnet wurde, nutzten nur wenige die Gelegenheit, sie endlich frei von den Touristenmassen zu besuchen. Sobald die internationalen Reiseveranstalter zurückkehrten, im Juli, war das Pompeji der großen Zahlen bereits wieder da. Ist der Park in den letzten Jahren noch mehr als zuvor nur für diejenigen attraktiv geworden, die von weit her kommen?

Aus den geführten Interviews geht hervor, dass der Park in den letzten Jahren denjenigen, die Pompeji nicht kennen, sehr effektiv “Pompeji” vermittelt hat, indem er das Außergewöhnliche undAußergewöhnliche hervorhebt, selbst in Gegenwart von Dingen, die in Pompeji eigentlich normal sind, da das gesamte archäologische Gebiet an sich ein außergewöhnliches Unikat ist. Auf diese Weise wird der Wunsch nach einer emotionalen Schockerfahrung, einer “einmaligen” Erfahrung, geweckt, die zwar das weltweite Interesse steigert, aber wohl kaum diejenigen anzieht, die Pompeji in ihrer Umgebung haben, wie einen Nachbarn, den sie nicht kennen. “Die Archäologie auf eine Reihe schöner Entdeckungen zu reduzieren, ist leider nicht geeignet, sie zu verstehen”, erklärt die bereits erwähnte Laura Noviello. “Mit dieser Art von Kommunikation, die sich ausschließlich (und nicht auch) auf das Außergewöhnliche und Emotionale konzentriert, ist es schwierig, Loyalität aufzubauen und das Publikum an den Gedanken zu gewöhnen, dass der Besuch einer archäologischen Stätte etwas Alltägliches sein kann, das es erlaubt, sein Verständnis und sein Wissen über die Welt auf rationale Weise zu erweitern. Es soll sich wie etwas Alltägliches anfühlen”.

Noviello richtete 2014, als sie noch minderjährig war, eine Facebook-Seite ein, um die Einheimischen über die Archäologie des Vesuvs zu informieren, und weist das Etikett “elitär” zurück, das ihr immer wieder angeheftet wurde: "Machen wir keine Witze. Diese Art der Kommunikation, die jeden erreichen will, egal wie, ist am Ende noch elitärer, weil sie davon ausgeht, dass die Menschen die archäologische Sprache nicht verstehen. Das Museum soll nicht nur zum Staunen anregen. Ich versuche auf meine eigene kleine Art und Weise und ohne den Anspruch, mich mit einer institutionellen Realität zu vergleichen, durch Kommunikation die Mittel bereitzustellen, um die Komplexität selbständig zu verstehen, und ich sehe, dass, wenn man wirklich einen Schlüssel zur Interpretation anbietet, man viel mehr Interesse und Engagement erzeugt. Die Mittel, die Werkzeuge, die Schlüssel bereitzustellen, um die Stätte zu einem Teil der eigenen Existenz zu machen, ist das Ziel des Komitees Pompeji 365. Noviello, die sich schon vor vielen Jahren in Pompeji verliebt und sich auf den Weg gemacht hat, Archäologin zu werden, ist überzeugt: “Pompeji ist seit 1748, dem Jahr seiner Entdeckung, in der kollektiven Vorstellungswelt präsent, und die Geschichte der Archäologie selbst ging Hand in Hand mit der Geschichte der Stätte. Die Sensationslust, die oft nur durch die Zahl der Besucher und die sozialen Interaktionen gerechtfertigt ist, scheint heute der einzige Weg zu sein, um das kulturelle Erbe zu vermitteln: Das Ergebnis ist jedoch eine Trivialisierung von Inhalten, die oft bereits bekannt sind und die stattdessen einer eingehenden Untersuchung bedürfen, und die Gefahr, dass peripheren Stätten, die mehr Aufmerksamkeit verdienen, Platz weggenommen wird”. Gerade die Vermittlung von Archäologie wird das Thema des zweiten Teils dieser Untersuchung sein.

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