Mehr über die Schlacht von Anghiari: der "Search and Find"-Schwindel

by Federico Giannini (Instagram: @federicogiannini1), published on 17/08/2012
Categories: Nachrichten im Fokus / Disclaimer

Auf der Suche nach Material für die Zusammenfassung der Suche nach Leonardo da Vincis Schlacht von Anghiari, dem Wandgemälde, das Maurizio Seracini und sein Team unter Giorgio Vasaris Schlacht von Marciano della Chiana im Salone dei Cinquecento (Palazzo Vecchio, Florenz) finden möchten, stießen wir auf eine beeindruckende Reihe von Artikeln aus den unterschiedlichsten Quellen (Zeitungen, Zeitschriften, Blogs, Websites, Foren und so weiter), in denen über eine Beobachtung von Seracini selbst berichtet wird. Eine Beobachtung, von der viele behaupten, sie sei ein wichtiger und eindeutiger Hinweis auf das Vorhandensein von Leonardos Gemälde unter dem von Vasari. In einem Artikel des Corriere Fiorentino vom März heißt es: "In den 1970er Jahren bemerkte Seracini die auf Vasaris Fresko gemalten Worte ’Suchfunde’ und begann zu glauben, dass es sich dabei um einen Hinweis auf die Lösung des Geheimnisses des verlorenen Leonardo handelte^"1. Oder wiederum aus La Nazione: "ein wesentlicher Beweis für Seracini sind die Worte ’Suchfunde’, die auf einem auf Vasaris Fresko gemalten Transparent stehen^"2.

Die fragliche Inschrift “Cerca trova” (Suche und finde) findet sich auf einem grünen Banner, das von florentinischen Rebellen getragen wurde, die auf der Seite der Sienesen kämpften und in Marciano della Chiana mit dem Heer der Medici zusammenstießen. Man braucht nur ein Minimum an gesundem Menschenverstand, um nicht zu denken, dass dies, wie die Zeitungen (und Seracini) uns glauben machen wollen, der unwiderlegbare Beweis dafür ist, dass Vasari das verlorene Leonardo-Gemälde unter der Schlacht von Marciano della Chiana versteckt hat. Selbst der ahnungsloseste parochiale Entertainer wäre in der Lage, sich etwas Raffinierteres einfallen zu lassen, um deutlich zu machen, dass sich unter einem Gemälde ein anderes befindet, und zu glauben, dass Vasari so banal und offensichtlich war, “Cerca trova” zu schreiben, um anzuzeigen, dass sich Leonardo da Vincis Schlacht von Anghiari unter seinem Fresko befinden würde, würde die Größe eines der größten Historiographen aller Zeiten (sowie eines der Hauptvertreter des Manierismus) erheblich schmälern.

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Giorgio Vasari, Die Schlacht von Scannagallo (um 1565; Fresko; Florenz, Palazzo Vecchio)

Die Inschrift “Cerca trova” in Vasaris Fresko

Um die Inschrift “Suchfunde” zu verstehen, muss man sich also mit der Schlacht befassen, die am 2. August 1554 in Marciano della Chiana stattfand. In dieser Schlacht, die nach dem Graben, in dem sie stattfand, auch als Schlacht von Scannagallo bekannt ist, standen sich auf der einen Seite die Florentiner, die Kaiserlichen und die Spanier, alle unter dem Kommando von Gian Giacomo de’ Medici, und auf der anderen Seite die Sienesen, die Franzosen und die Schweizer (sowie die florentinischen Exilanten) gegenüber: Die Sienesen wurden von Piero Strozzi, ebenfalls Florentiner, befehligt (man darf nicht vergessen, dass die Strozzi praktisch immer Rivalen der Medici waren).

All dies geschah im Rahmen der Kriege gegen Siena, das sich 1559 endgültig Florenz ergab, dem Jahr, in dem die Republik Siena aufhörte zu existieren und ihre Gebiete mit denen von Florenz verschmolzen wurden (und natürlich war es auch das Jahr des triumphalen Einzugs des Herzogs von Florenz Cosimo de’ Medici in Siena, der später 1569 Großherzog der Toskana wurde). Die Schlacht von Marciano della Chiana wurde von den Florentinern gewonnen, und diese Episode bedeutete den Anfang vom Ende für Siena, denn das Heer unter dem Kommando von Piero Strozzi erlitt eine schwere Niederlage und machte den Weg frei für die Eroberung von Siena durch Florenz.

In den Istorie Fiorentine des florentinischen Historikers Bernardo Segni (1504-1558) wird der Kampf ausführlich beschrieben, wobei auch einige der Fahnen beschrieben werden, die von den Gegnern der Florentiner getragen wurden: Hier beginnt man zu verstehen, dass sich die von Seracini erwähnte “Cerca trova” auf eine ganz andere Situation bezieht. Tatsächlich lesen wir in Bernardo Segni über die jungen florentinischen Exilanten, die an der Seite der Sienesen und der Franzosen kämpften: "König Heinrich von Frankreich hatte ihnen zwanzig Fahnen geschenkt, die grün waren und auf denen der Name der Freiheit mit dem Vers von Dante geschrieben stand: Libertà vo cercando, ch’è sì cara^"3 (Ich suche die Freiheit, die so teuer ist), um sie in dieser Sache zu ermutigen. Eine grüne Fahne, wie die von Vasari gemalte, und mit einem Motto, das dem auf dem Fresko nicht unähnlich ist. Und wir wissen auch, dass andere Fahnen, ebenfalls grün, andere Mottos trugen, die die Freiheit von Florenz (verstanden als Freiheit von den Medici) priesen, zum Beispiel die Inschrift Libertas oder die Initialen SPQF(Senatus Popolusque Florentinus, “der Senat und das Florentiner Volk”). Warum aber entschied sich Vasari für “Cerca trova” und nicht für den gesamten Vers von Dante, der laut Segni die Fahnen der Aufständischen zierte?

Bei der Beantwortung dieser Frage hilft uns ein Kunsthistoriker, dem die Inschrift “Cerca trova” lange vor Seracini aufgefallen ist: Man weiß nicht, ob Maurizio Seracini glaubt, sie als erster bemerkt zu haben, aber wenn ja, sollte man ihn darüber informieren, dass sie zumindest an zweiter Stelle steht. 1969 veröffentlichte nämlich der Kunsthistoriker Lionello Giorgio Boccia in der Zeitschrift L’Arte einen Aufsatz mit dem Titel Un inedito dello Stradano: la Rotella Odescalchi, in dem er nicht nur auf Vasaris Fresko mit der Darstellung der Schlacht von Marciano della Chiana hinwies, sondern auch auf die von den Seiten getragenen Fahnen, unter denen sich offensichtlich die grüne mit der Aufschrift “Cerca trova” (Suche und finde) befand! Boccia schreibt über die Fahnen: "Andere, zahlreiche, sind grün und waren, wie wir gesehen haben, die der antimediceischen Florentiner Exilanten. Diese grünen Fahnen tauchen auch auf Vasaris großem Fresko auf, aber anstelle der LIBERTAS S.P.Q.F., die darauf hätten erscheinen sollen, ist eine von ihnen (die vorletzte am äußersten linken Flügel von Strozzi) mit schwerer Ironie beschriftet: ’wer sucht, der findet’, um auf die falsche Suche nach Freiheit der Exilanten anzuspielen, die zu einem fremden Instrument geworden waren und nun die gerechte Strafe fanden^"4.

Der Satz, den viele als unwiderlegbaren Beweis dafür ansehen, dass Vasari die Schlacht von Anghiari verheimlicht hat, wäre also in Wirklichkeit ein sarkastisches Motto, ein Motto des Spottes gegenüber einer Gruppe rebellischer Exilanten (die offensichtlich als Verräter an Florenz betrachtet wurden), die an der Seite von Siena kämpften und nach einem Weg suchten, Florenz von den Medici zu befreien, und die für die Freiheit, die sie gesucht hatten, im Gegenzug eine sehr harte Strafe gefunden hatten, denn viele wurden nach dem Zusammenstoß gefangen genommen, nach Florenz gebracht und dann hingerichtet. Daraus ergibt sich die Bedeutung des auf dem grünen Banner eingefügten “Sucht findet”. Oder wollen wir weiterhin glauben, dass Vasari eine triviale Schatzsuche organisiert hat, mit dem Ergebnis, dass Giorgio Vasari vom Künstler und Kunsthistoriker zum Unterhaltungskünstler geworden ist?

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Anmerkungen

1. Federica Sanna, Auf der Suche nach dem verschollenen Leonardo, “Es gibt dasselbe Schwarz wie die Mona Lisa”, aus Corriere Fiorentino, 12. März 2012 ↑
2. Leonardo, das letzte Geheimnis. Il docufilm che racconta la battaglia di Anghiari, aus La Nazione, 12. März 2012↑
3. Bernardo Segni, Istorie Fiorentine dall’anno MDXXVII al MDLV, Barbera, Bianchi e comp. Ausgabe von 1857, Buch XIV, S. 547-548. Eine digitale Version des Textes ist unter dieser Adresse verfügbar. ↑
4. Lionello Giorgio Boccia, Un inedito dello Stradano: la Rotella Odescalchi, in L’Arte, Bd. 5, 1969, S. 111. ↑

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