Stellen Sie sich ein Museum vor, das leicht zu verstehen ist, das Sie und die Ihren anspricht und das keine speziellen Kenntnisse erfordert, um mit Objekten und Inhalten zu interagieren. Stellen Sie sich ein Museum vor, in dem Sie sich wohlfühlen, in dem Sie Antworten auf eine Vielzahl von Fragen finden, die sich aus den ausgestellten Inhalten ergeben, in dem Sie dank der Geschichten, die das Museum erzählt, und einer Auswahl von Objekten aus der Vergangenheit mögliche Zukünfte verstehen können. Gibt es diese Art von erlebnisorientiertem Museum? Ja, und sie nimmt im internationalen Museums-Ökosystem immer mehr zu.
Museen sind seit jeher Orte der Bewahrung, des Schutzes und der Erhaltung von Objekten, Artefakten und Kunstwerken, die das Publikum besuchen, entdecken und kennen lernen kann. Dies ist in der südeuropäischen Museumspraxis häufig der Fall, die sich reicher Sammlungen rühmen kann, die historisch gesehen überwiegend aus demselben Kontext und derselben Kulturlandschaft stammen wie das Museum, das sie beherbergt. Das Hauptaugenmerk liegt auf dem Inhalt des Museumsbehälters. Weit weniger auf die Besucher.
Da die historische Aufgabe des Museums darin besteht, kulturelles Erbe zu sammeln und zu bewahren, um es dann der Öffentlichkeit zugänglich zu machen, würde ein immer aufmerksamerer Blick auf das Publikum mit einem auf den Menschen ausgerichteten Ansatz eine erhebliche mentale Anpassung erfordern. In den letzten fünfzehn Jahren wurde "Das partizipative Museum" von Nina Simon (2010) das Nachschlagewerk für partizipatorische Museumsgestaltung, das Nina Simon in den letzten fünfzehn Jahren am Museum of Art and History in Santa Cruz (Kalifornien, USA) als Direktorin des Museums persönlich getestet hat.
Aber können wir kopieren und einfügen, oder sollten wir einen anderen Weg gehen? Wir müssen einheimische Lösungen schaffen, die in dem Gebiet selbst entstehen. Dies ist der Fall von METAMAR - Metamorphose 2025 - einer partizipativen Museumsbaustelle, die Teil des Projekts zur Renovierung des Archäologischen Regionalmuseums von Aosta ist. Das Museum, das schon immer bereit war, sich mit Ausstellungen, Konferenzen und Bildungsveranstaltungen, die das Museumspublikum in den Mittelpunkt stellen, selbst in Frage zu stellen, hat sich entschieden, einen weiteren Schritt nach vorne zu machen.
Man könnte die partizipatorische Museumsseite mit einem Werkzeugkasten für den Aufbau eines neuen Museumstyps vergleichen, einem Versuchsraum oder Labor, in dem neue Wege der Einbeziehung des aktuellen und zukünftigen Publikums des MAR entwickelt werden können. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Projekt darauf abzielt, eine Antwort auf eine einfache Frage zu finden: Warum und wozu ist ein Museum da? Die Frage ist ein Muss, wird aber oft nicht gestellt.
Der Weg, den das Archäologische Regionalmuseum von Aosta (MAR) eingeschlagen hat, beinhaltet eine neue Gestaltung, die derzeit mit der Auswahl der Geschichten, die durch eine gezielte und wissenschaftlich fundierte Auswahl archäologischer Funde erzählt werden sollen, festgelegt wird. Anstatt das alte Museum zu schließen, wie es normalerweise der Fall ist, hat die Autonome Region Aostatal - Abteilung für kulturelles Erbe und Aktivitäten (Abteilung für archäologisches Erbe und Restaurierung von Baudenkmälern) beschlossen, das Museum in einen experimentellen Raum zu verwandeln, ähnlich dem Konzept eines Labors, in dem sozio-museale Praktiken erprobt werden können, mit der Absicht, einheimische partizipative Erfahrungen zu schaffen.
In der Praxis gleicht der Besuch des partizipativen Museums einer echten Baustelle mit laufenden Arbeiten. Man hat in die Gestaltung eingegriffen, indem man Interpretationen und didaktische Tafeln in einer vereinfachten Sprache mit einer Auswahl von zu vermittelnden Inhalten vorschlug, die genau darauf abzielen, die Neugier und das Engagement zu wecken. Das Publikum hat die Wahl zwischen verschiedenen Kommunikations- und Interpretationssprachen und kann so eine experimentelle Interpretationsstrategie, die von der Forderung nach Beteiligung ausgeht, mit der vorherigen, traditionelleren vergleichen. In einigen Fällen versucht man, über die Frage nach dem Reiz hinauszugehen und stattdessen einen Ansatz zu verfolgen, der von der kritischen Museologie ausgeht, indem man zum Beispiel fragt, ob sich das Publikum vor den ausgestellten menschlichen Überresten wohlfühlen würde (dies ist in archäologischen Museen oft der Fall). Einige Räume wurden viel stärker umgestaltet als andere, indem visuelles und textliches Interpretationsmaterial mit archäologischen Funden verknüpft wurde. Andere werden im Laufe der Baustelle bis zu ihrer Schließung im kommenden Oktober gezielten Eingriffen unterworfen.
Auch für ein Publikum, das mit den Inhalten eines archäologischen Museums weniger vertraut ist, gibt es “Eisbrecher”-Momente. So wird der Besucher am Eingang mit dem Abdruck einer Hand auf dem frischen Ton eines Ziegelsteins aus der Römerzeit begrüßt, der ihn dazu einlädt, den zweitausend Jahre alten Abdruck mit seiner eigenen Hand zu vergleichen. Anschließend wird eines der wertvollsten Stücke der Sammlung, eine Silberbüste des Jupiter Graeus, dem Besucher mit Bildern des Erhaltungszustandes des Artefakts zum Zeitpunkt seiner Entdeckung präsentiert. Die Büste, die völlig zertrümmert aufgefunden wurde, wurde von dem berühmten Goldschmied Renato Brozzi (1885-1963), der Gabriele D’Annunzio zu seinen Hauptkunden zählte, wieder in ihren ursprünglichen Zustand versetzt. Es wird also versucht, die museale Erfahrung der Einbindung zu schichten, indem Wege des Genusses auch für das nicht fachkundige Publikum geschaffen werden, um das Eis zu brechen und die Neugier zu wecken.
Die Museums-Toolbox, die speziell für diese partizipatorische Museumsseite entwickelt wurde, betrachtet Design Thinking als eines der wesentlichen Werkzeuge, mit denen wir versuchen werden, Wege der Beteiligung für das Museumspublikum des zukünftigen MAR zu definieren. Der Einsatz von Design Th inking in Museen ist nicht völlig neu, vor allem nicht für jene Museen, die mehr in die Publikumsentwicklung investieren. In Italien hat zum Beispiel das Ägyptische Museum in Turin für die Erstellung eines Audioguides bereits im Jahr 2017. Im Fall des partizipativen Museums in Aosta stammt die Wahl der Design Thinking-Methodik aus dem Marketing, das als Förderung und Verkauf von Produkten und Dienstleistungen verstanden wird. Dieser Ansatz passt perfekt zu dem Bedürfnis der Museen des 21. Jahrhunderts, nutzbare und ansprechende Museumserlebnisse zu “verkaufen”.
In den kommenden Wochen, wenn die Arbeiten fortschreiten, werden wir gerne weitere Erkenntnisse aus den Erfahrungen eines multidisziplinären Teams beim Experimentieren und Definieren der besten Lösungen für das künftige Museum weitergeben.
METAMAR - Metamorphose 2025: Die partizipative Museumsbaustelle ist das Ergebnis der Arbeit eines multidisziplinären Teams unter der Leitung von Maria Cristina Ronc, Leiterin des MAR bei der Aufsichtsbehörde für Kulturgüter und -aktivitäten der Region Aostatal, zu dem Gaia Provvedi, Filippo Giustini und Alessandro Rabatti (Marketing Toys SRL), die Archäologen Giordana Amabili, Gwenael Bertocco und Paola Alemanni sowie Maurizio Castoldi und Alessandra Armirotti von der Aufsichtsbehörde gehören. Der Unterzeichner ist Teil dieses multidisziplinären Teams in der Rolle des Museologen und Museumsdenkers.
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