Der Schatten von San Gimignano: Außergewöhnliche etruskische Entdeckung endlich enthüllt


Die Entdeckung der Ombra di San Gimignano, einer etruskischen Bronzestatue aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., ist endlich enthüllt worden: Es handelt sich um einen der wichtigsten Funde der letzten Jahre.

Eine der wichtigsten Entdeckungen der etruskischen Archäologie in den letzten Jahren ist endlich enthüllt worden: dieOmbra di San Gimignano, eine wunderbare und überraschende Votivstatue aus Bronze, die 2010 in San Gimignano (Siena) bei Renovierungsarbeiten an einem privaten Gebäude in der Nähe des Baches Fosci in den Hügeln, die von San Gimignano in Richtung Valdelsa abfallen, gefunden wurde. Die Statue wird zum ersten Mal im Archäologischen Museum von San Gimignano im Rahmen der Ausstellung Hinthial " öffentlich ausgestellt. Der Schatten von San Gimignano. Der Bieter und die etruskischen und römischen Ritualfunde (30. November 2019 bis 31. Mai 2020).

Als die Bronzestatue im Jahr 2010 gefunden wurde, war sie im Boden vergraben: Arbeiter bemerkten ihre Anwesenheit, als sie Arbeiten durchführten, und bemerkten Spuren einer leuchtend grünen Farbe in der Erde. Die sofortige Untersuchung ergab, dass es sich um eine männliche Bronzefigur handelte, die in Bauchlage platziert worden war. Die Arbeiten wurden daraufhin unterbrochen, damit die Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio der Provinzen Siena, Grosseto und Arezzo mit der Untersuchungskampagne beginnen konnte, der eine Ausgrabung folgte, die einen ausgedehnten etruskischen Sakralbereich unter freiem Himmel zu Tage förderte, der mindestens fünfhundert Jahre lang vom 3. bis zum 2. Jh. n. Chr. genutzt wurde. Die Bronzestatuette lag am südlichen Rand des Blocks, nicht in direktem Kontakt mit ihm und mit dem Kopf nach Westen gerichtet. Es handelte sich um eine rituelle Beisetzung.

Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano (erste Hälfte 3. Jahrhundert v. Chr.; Bronze, Höhe 64,6 cm; San Gimignano, Archäologisches Museum)
Etruskische Kunst, Ombra di San Gimignano (erste Hälfte 3. Jahrhundert v. Chr.; Bronze, Höhe 64,6 cm; San Gimignano, Archäologisches Museum)


Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail
Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail


Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail
Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail


Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail
Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail


Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail
Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail


Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail
Etruskische Kunst, Schatten von San Gimignano, Detail

Die Statue lag neben einem quadratischen Steinmonolithen begraben, der als Altar diente, auf dem Rituale mit religiösen Opfergaben für die lokale Gottheit durchgeführt wurden; auf dem Monolithen wurden Spuren von Feuereinwirkung gefunden. Der heilige Bereich, in dessen Umgebung auch Münzen, Keramikfragmente, intakte Salbgefäße und Ziegelfragmente entdeckt wurden, befand sich in der Nähe einer Quelle: Dieses Element könnte auf die Verehrung von Gottheiten hinweisen, die mit Wasser und Erde verbunden sind. Bei der gefundenen Statue handelt es sich um die eines Opfernden. Sie gehört zum Typ der länglichen Bronzestatuetten aus hellenistischer Zeit, ähnlich der berühmten Ombra della sera von Volterra. Die Skulptur gilt als die eleganteste in der Gruppe der bisher nachgewiesenen Bronzen. Genau wie die Ombradella sera gehört auch dieOmbra di San Gimignano zu einer Serienproduktion: In diesem Fall handelt es sich um ein Werk, das die Vorbilder der großen plastischen Kunst der frühen hellenistischen Periode mit einer Neuinterpretation des langgestreckten, geflochtenen Ex-voto mittelitalischer Herkunft aufgreift und in Formen der lokalen religiösen Tradition verankert. Ähnliche Statuen, mit denen sowohl derSchatten von San Gimignano als auch derSchatten von Volterra verwandt sind, wurden auch in Latium (Nemi), in den Marken (Ancona) und im mittleren und nördlichen Etrurien (Orvieto, Chiusi, Perugia, Vetulonia, Volterra und ihre jeweiligen Territorien) gefunden. Im Gegensatz zu den meisten anderen Exemplaren ist dieOmbra di San Gimignano jedoch von besonderer Bedeutung, da wir ihre Herkunft aus einem bestimmten, vor allem sakralen Kontext im Detail kennen. Außerdem zeichnet sich die Statuette aus Siena durch ihre Größe aus: Sie ist 64,6 cm hoch und wiegt 2200 Gramm.

Die Statue stellt eine stehende männliche Figur dar, die eine Toga trägt, die bis zu den Waden reicht und die Schulter, den rechten Arm und einen großen Teil der Brust unbedeckt lässt, während der Darbietende an den Füßen hohe Schnürschuhe trägt. Die rechte Hand hält eine Patera aus Nabelschnur (die in vielen etruskischen Skulpturen, vor allem in der Grabstatue, zu finden ist), während die linke Hand, die am Körper haftet, mit der Handfläche nach außen aus dem Mantel hervorragt. Die Beine sind leicht gespreizt, was eine leichte Bewegung nach links andeutet, während die Gesichtszüge, die mit außergewöhnlichem Naturalismus gezeichnet sind, gut ausgeprägt sind, mit großen, hervorgehobenen Augen, einer ausgeprägten Nase, einem fleischigen Mund und einem Kinn mit einem zentralen Grübchen. Auffallend ist auch das Haar, das in gewellten, von tiefen Furchen durchzogenen Locken angeordnet ist, die von einem Rückenscheitel zum Gesicht hin verlaufen und einen Teil der Stirn sowie die Ohren bedecken. Während also derAbendschatten nackt dargestellt ist (es handelt sich in Wirklichkeit um eine Kinderfigur), ist derSchatten von San Gimignano bekleidet, da es sich bei der dargestellten Person um einen Priester handeln könnte.

Der Künstler, der die Ombradi San Gimignano schuf, stammte wahrscheinlich aus dem antiken Volterra(Velathri auf etruskisch): Das nahe gelegene Heiligtum der Torraccia di Chiusi war einer der Grenzorte des Volterranischen Territoriums, und die “fauci”, von denen sich der Name des Wildbachs Fosci ableitet, bildeten den Eingang zum Gebiet unter der Kontrolle von Volterra. Die Form der Statue erinnert an Modelle, die sich ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. im mittleren und nördlichen Etrurien verbreiteten, wo sie dank der Verbreitung von Wanderhandwerkern, die hauptsächlich aus dem Tibergebiet stammten, in den örtlichen Werkstätten ankamen. Die senatorische Toga und die Schuhlöffel (“calcei”) erinnern an die Figur desArringatore, bei der es sich wahrscheinlich um eine große Votivbronze handelt, die eine Person in betender Haltung darstellt und deren Kleidung typisch für die Prozessionen der Magistrate in Etrurien in den zweiten fünfundzwanzig Jahren des dritten Jahrhunderts vor Christus war. Auch diese Elemente tragen dazu bei, dieOmbra di San Gimignano in die Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. zu datieren.

Das Gebiet, in dem die Ombra di San Gimignano in Torraccia di Chiusi gefunden wurde
Das Gebiet der Entdeckung der Ombradi San Gimignano in Torraccia di Chiusi


Das Ausgrabungsgelände der Ombra di San Gimignano
Das Ausgrabungsgelände der Ombradi San Gimignano


Die Skulptur zur Zeit ihrer Entdeckung
Die Skulptur zur Zeit ihrer Entdeckung


Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten von San Gimignano
Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten von San Gimignano


Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten von San Gimignano
Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten von San Gimignano


Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten von San Gimignano
Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten vonSan Gimignano


Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten von San Gimignano
Die Skulptur auf dem Display in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten vonSan Gimignano


Die Skulptur, die in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten von San Gimignano
Die Skulptur auf dem Display in der Ausstellung Hinthial. Der Schatten vonSan Gimignano

L’Ombradi San Gimignano (Der Schatten von San Gimignano) war der Höhepunkt einer Ausstellung, deren Titel Hinthial gleichzeitig mit “Seele” und “heilig” übersetzt werden kann und als Eintauchen in die heilige Landschaft von San Gimignano in etruskischer und römischer Zeit konzipiert ist. Die Ausstellung will die Anwesenheit desKultraums in einem rituellen Rundgang suggerieren, der an die Gesten und Wahrnehmungen desOpfernden erinnert: Auf diese Weise wollten die Kuratoren der Ausstellung, Enrico Maria Giuffrè und Jacopo Tabolli, dieses Meisterwerk aus seinem Grab wieder auferstehen lassen und von den Hoffnungen, Gebeten und Opfergaben erzählen, die mehr als fünf Jahrhunderte lang an diesem heiligen Ort stattfanden, der sich an den Grenzen des Territoriums des antiken Volterra im hellenistischen Zeitalter befand.

“Das Außergewöhnliche dieser Entdeckung”, so Jacopo Tabolli, "liegt darin, dass es nur wenige Statuen dieser Art gibt: Die bekannteste ist dieOmbra della Sera von Volterra. Die Ombradi San Gimignano ist eine weitere in dieser Reihe von länglichen Bronzestatuen, die sich von den Modellen des Tibers, also von Latium, allmählich nach Etrurien verbreiteten. Sie ist zweifellos von außergewöhnlicher Kunstfertigkeit: Der Künstler, der sie in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts schuf, folgte klassischen Vorbildern von höchstem Niveau. In der Reihe der länglichen Bronzen ist dies die einzige, die auch aus einem sakralen Kontext stammt, was uns die Funktion dieses Objekts, das von außergewöhnlichem Wert ist, näherbringt. Man muss auch bedenken, dass sich die etruskischen und später die römischen Anbieter ab der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts fünfhundert Jahre lang darauf konzentrierten, die Bronzestatue neben dem Altar zu begraben, so dass sie trotz der Romanisierung des Gebiets ihre eigene sakrale Identität über die politischen Unterschiede hinweg bewahrte".

Zur Frage, ob die Entdeckung derOmbra di San Gimignano ein außergewöhnliches Ereignis ist, meint Tabolli, dass “Entdeckungen dieser Art sehr selten sind, obwohl unser Gebiet eigentlich sehr reich ist”. Tabolli möchte jedoch noch einen anderen Aspekt hervorheben: “Es ist nicht wichtig zu quantifizieren, wie viele Funde dieser Art es gibt und wie viele es geben könnte”, schließt er, “wichtig ist, dass die Ausgrabungsarbeiten immer zeitnah überwacht werden, denn das Heikle an solchen Fällen ist, dass die Entdeckung sehr oft nicht aus einer geplanten Ausgrabungskampagne stammt, sondern aus einer normalen Arbeit. Wie im Fall dieser Statue: Eine Rohrleitung wird geöffnet, und wir stoßen oft auf so etwas, und das ruft uns die Verantwortung für den Schutz unseres Untergrunds zu, der als unermessliches Erbe betrachtet werden sollte”.


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