Alle Bilder im Titelsong von "The Young Pope

Wer von Ihnen hat The Young Pope, die Fernsehserie von Paolo Sorrentino, verfolgt? Wir haben sie komplett verfolgt und fanden sie eine der schönsten Serien überhaupt. Und dann gibt es noch einen Titelsong voller Kunstwerke, die die Meilensteine in der Geschichte der Kirche zusammenfassen. Wollen Sie wissen, welche Bilder und was sie darstellen? Wir listen sie alle unten auf! Und lassen Sie uns wissen, ob Sie die Serie gesehen haben und was Sie von ihr halten!

Fotogramm aus dem Titelsong von Der junge Papst

1. Gerrit van Honthorst, Die Anbetung der Hirten (1619-1620)
Das Christentum hat seinen Ursprung offensichtlich in Jesus Christus. Die Episode der Anbetung der Hirten, die sich zu der ärmlichen Hütte in Bethlehem begaben, in der Jesus geboren wurde, wird im Lukasevangelium (2,8-20) erzählt, wo einigen Hirten, die in dieser Nacht ihre Herde bewachten, ein Engel erschien, um die Geburt des Erlösers anzukündigen. Das Gemälde von Gerrit van Honthorst wurde durch das Massaker von Georgofili schwer beschädigt.

Gerrit van Honthorst, Anbetung der Hirten, vor dem Massaker an den Georgofili (1619-1620; Öl auf Leinwand, 338,5 x 198,5 cm; Florenz, Uffizien)

2. Perugino, Die Übergabe der Schlüssel (1481-1482)
Der Apostel Petrus gilt als der erste Papst der Geschichte. Er war es, der die christliche Gemeinschaft nach dem Tod und der Auferstehung Jesu leitete. In der Tat hatte Jesus selbst ihn mit dieser Aufgabe betraut, und zwar in der berühmten Episode des Evangeliums (Matthäus 16,13-20), in der Christus die Gründung der Kirche mit einem der bekanntesten und zugleich rätselhaftesten Sätze des Evangeliums ankündigt: “Und ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen”. Während die Institution der Kirche diese Passage als Rechtfertigung ihrer Autorität interpretiert hat, haben andere Ausleger stattdessen die Hypothese aufgestellt, dass es sich bei dem “Stein”, auf den Bezug genommen wird, um Jesus selbst handelt, da Petrus ihn kurz zuvor als Sohn Gottes erkannt hatte (und so kann der Satz lauten: “Du bist Petrus, und auf diesen Stein, d. h. auf den Sohn Gottes, den du soeben erkannt hast, werde ich meine Kirche bauen”). Die letztgenannte Deutung findet sich auch in anderen Stellen des Neuen Testaments wieder.

Perugino, Die Übergabe der Schlüssel (1481-1482; Fresko, 335 x 550 cm; Rom, Vatikanstadt, Sixtinische Kapelle)

3. Caravaggio, Die Bekehrung des Heiligen Paulus (ca. 1601-1605)
Der heilige Paulus war einer der größten Evangelisatoren in der Geschichte des Christentums, und diejenigen, die heute noch die Arbeit der Evangelisierung fortsetzen, sehen in ihm ein Vorbild, wahrscheinlich das größte. Wenn die Botschaft Christi in den ersten Jahrhunderten viele Völker in einem großen Teil der damals bekannten Welt erreichte, so war dies dem heiligen Paulus zu verdanken, der nicht nur zusammen mit dem heiligen Petrus der Schutzpatron Roms, der Hauptstadt der Christenheit, ist, sondern auch der Beschützer der Missionare. Die Bekehrungsepisode ist offensichtlich der Schlüsselmoment seines Lebens, als er von Jesus überwältigt wird und beschließt, das Judentum (und seine Verfolgungsabsichten gegenüber den Christen) aufzugeben und den neuen Glauben anzunehmen.

Caravaggio, Die Bekehrung des Heiligen Paulus (um 1601-1605; Öl auf Leinwand, 230 x 175 cm; Rom, Santa Maria del Popolo, Cerasi-Kapelle)

4. Vlasios Tsotsonis, Das Konzil von Nizäa (2005)
Auf dem Ersten Konzil von Nizäa, das 325 in der Stadt Nizäa (heute Iznik, Türkei) stattfand, wurde der Arianismus als Ketzerei verurteilt. Auf diesem Gemälde ist Arius unten in der Mitte, unterhalb der versammelten Bischöfe, dargestellt. Direkt über ihm ist Kaiser Konstantin zu sehen, der das Konzil einberief und leitete: Es war eine der ersten Gelegenheiten, bei denen die Beziehungen zwischen Kirche und Staat deutlich wurden.

Vlasios Tsotsonis, Das Konzil von Nizäa (2005; Wandmalerei; Meteora, Kloster Megálo Metéoro)

5. Francesco Hayez, Petrus der Einsiedler predigt den Kreuzzug (1827-1829)
Petrus der Einsiedler war der Prediger, der im Jahr 1096 Tausende von Gläubigen und Pilgern dazu brachte, sich an der ungeordneten und schlecht organisierten Expedition zu beteiligen, die als Kreuzzug der Armen in die Geschichte einging und von einigen als eine Art erster Kreuzzug der Geschichte angesehen wird, wenn auch inoffiziell und von der Kirche nicht anerkannt. Sie erreichten nicht einmal das Heilige Land, da das improvisierte Heer von Petrus dem Einsiedler bereits auf türkischem Boden vernichtet wurde. Die wenigen Überlebenden, darunter Petrus der Einsiedler selbst, der an der letzten Schlacht nicht teilgenommen hatte, wurden vom byzantinischen Kaiser Alexius I. gerettet. Dieser erfolglose Feldzug sollte jedoch der Auftakt zu einem jahrhundertelangen Kampf gegen die Muslime sein, der 1096 mit dem ersten von der Kirche organisierten Kreuzzug begann. Das Gemälde spiegelt sich horizontal in den Initialen.

Francesco Hayez, Petrus der Einsiedler predigt den Kreuzzug (1827-29; Öl auf Leinwand, 210 x 280 cm; Mailand, Privatsammlung)

6. Gentile da Fabriano, Stigmata des Heiligen Franziskus (um 1420)
Die Rolle des Heiligen Franz von Assisi, der zu Beginn des 13. Jahrhunderts predigte, ist für die Geschichte der Kirche von grundlegender Bedeutung: Jahrhunderts predigte, ist für die Geschichte der Kirche von grundlegender Bedeutung: Der Heilige, der, obwohl er in eine reiche Familie hineingeboren wurde, in absoluter Armut lebte (so sehr, dass er auch als “der arme Mann von Assisi” in die Geschichte einging), der für eine Rückkehr zur ursprünglichen Botschaft des Evangeliums eintrat und gegen die Korruption des Papsttums und des Klerus kämpfte, ist heute bekanntlich einer der am meisten verehrten Menschen der Welt, und seine Heimatstadt, in der vor kurzem die verschiedenen Führer der großen Weltreligionen zusammentrafen, ist zu einem Symbol für Frieden und Brüderlichkeit geworden.

Gentile da Fabriano, Stigmata di san Francesco (um 1420; Tempera auf Tafel, 87 x 64 cm; Mamiano di Traversetolo, Stiftung Magnani-Rocca)

7. Mateo Cerezo, Die Almosen des Heiligen Thomas von Villanova (um 1660)
Thomas von Villanova, ein spanischer Heiliger, der zwischen dem Ende des 15. und dem Beginn des 16. Jahrhunderts lebte und in seiner Heimatstadt sehr verehrt wurde, gilt als bemerkenswertes Beispiel für Großzügigkeit (in dem Palast, in dem er sein Amt als Bischof ausübte, richtete er ein Zentrum für die Aufnahme verlassener Kinder ein) und als vorbildlicher Prediger, der sich stets um die Schwächsten und Bedürftigsten kümmerte, so sehr, dass er sogar sein gesamtes Vermögen für die Armen ausgab. Er gilt als eine Art spanischer Heiliger Franziskus.

Mateo Cerezo, Die Almosengabe des Heiligen Thomas von Villanova (um 1660; Öl auf Leinwand, 246 x 208 cm; Paris, Louvre)

8. Domenico Crespi, bekannt als Passignano, Michelangelo übergibt Paul IV. das Modell des Peters doms (1618-1619)
Die Kuppel des Petersdoms im Vatikan, des wichtigsten Tempels der Christenheit und Schauplatz der wichtigsten päpstlichen Feierlichkeiten, wurde von Michelangelo entworfen.

Domenico Cresti, genannt Passignano, Michelangelo präsentiert Paul IV. das Modell der Kuppel des Petersdoms (1618-1619; Öl auf Leinwand, 236 x 141 cm; Florenz, Casa Buonarroti)

9. François Dubois, Die Bartholomäusnacht (um 1572-1584)
Die Reibereien zwischen Katholiken und Protestanten im jungen Papsttum finden ihren Höhepunkt in einem der blutigsten Ereignisse der Kirchengeschichte, der so genannten Bartholomäusnacht, in der die Katholiken in der Nacht vom 23. auf den 24. August 1572 in Paris Tausende von Hugenotten (französische Protestanten calvinistischen Glaubens) massakrierten und die Spannungen lange Zeit anhielten.

François Dubois, Die Nacht des Heiligen Bartholomäus (um 1572-1584; Öl auf Tafel, 94 x 154 cm; Lausanne, Musée cantonal des Beaux-Arts)

10. Maurizio Cattelan, Die neunte Stunde (1999)
Cattelans berühmtes Werk, das den von einem Meteoriten getroffenen Papst Johannes Paul II. darstellt, ist sowohl eine Kritik an der Kirche als auch eine Frage nach der Zukunft der weltlichen Institution.

Maurizio Cattelan, Die neunte Stunde (1999; Harz, Wachs, Stoff, Kleidung, Accessoires, Stein, Glas und Teppich; Privatsammlung)

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