Florenz, das neue Museum für russische Ikonen wird im Pitti-Palast eröffnet

Ein neues Museum in Florenz: Ab dem 2. Januar wird das Museum der russischen Ikonen im Pitti-Palast in prächtigen neuen Räumlichkeiten eröffnet, in denen 78 antike Ikonen zu bewundern sind. Diese Werke stammen aus den Sammlungen der Medici und vor allem Lothringens und stellen die älteste Sammlung dieser Art außerhalb Russlands dar. Die Ikonen werden zum ersten Mal in einem neuen Rahmen ausgestellt: vier große Säle mit Fresken aus dem 17. Jahrhundert, die auf den Innenhof im Erdgeschoss des Pitti-Palastes blicken: Diese Räume wurden kürzlich restauriert und sind nun Teil der normalen Besichtigung des Palastes. Die Einrichtung des Museums (entworfen von Mauro Linari in Zusammenarbeit mit Paola Scortichini und Pietro Petullà, mit Lichtdesign von Linari selbst und Claudia Gerola und kunsthistorischer Kuratorin Daniela Parenti) ist geprägt von ist von Leichtigkeit und Transparenz geprägt und begünstigt die leichte Lesbarkeit der Ikonen (mit beschreibenden Untertiteln in Italienisch, Englisch und Kyrillisch), wobei der Blick auf die Fresken aus dem 17. Jahrhundert, die die Wände und Decken schmücken, erhalten bleibt. Jahrhundert, die die Wände und Decken schmücken. Dies ist eine Neuheit innerhalb der Neuheit: Bis jetzt wurden diese speziell restaurierten Räume des Medici-Palastes noch nie regelmäßig der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Die eindrucksvolle und elegante Palatinische Kapelle mit ihren Fresken aus dem 19. Jahrhundert von Luigi Ademollo, die nun vollständig restauriert ist, wird ebenfalls wieder geöffnet und kann täglich besichtigt werden.

Außerdem kann auf der Website der Uffizien(www.uffizi.it/mostre-virtuali) die von Daniela Parenti, Kuratorin für Malerei des Mittelalters und des 15. Jahrhunderts und russische Ikonen in den Uffizien, kuratierte virtuelle Ausstellung La Luce del Sacro: Icone russe a Palazzo Pitti besucht werden, die ganz den Schätzen dieses neuen Museums gewidmet ist. Anlässlich der Eröffnung des Museums für russische Ikonen wurde außerdem das erste Video in russischer Sprache (mit Untertiteln) auf der Website der Uffizien veröffentlicht(www.uffizi.it/video-storie). Es handelt sich um eine Einführung in die historische Sammlung des Palazzo Pitti durch Zelfira Tregulova, Direktorin der Tret’yakovskaya Galerie in Moskau, dem Museum mit der größten und wichtigsten Sammlung russischer Ikonen weltweit.

Die Sammlung russischer Ikonen der >Uffizien-Galerien

Die russischen Ikonen in den U ffizien sind alle zwischen dem späten 16. und der Mitte des 18. Jahrhunderts entstanden. Die frühesten Exemplare gehörten den Großherzögen des Hauses Medici und werden bereits um die Mitte des 17. Jahrhunderts in den Inventaren der Ausstattung der Reliquienkapelle im Pitti-Palast erwähnt. Die größte Gruppe kam während der Herrschaft von Franz Stephan von Lothringen (1737-1765) nach Florenz.

Insgesamt ist diese Sammlung russischer Ikonen, die 1761 im Pitti-Palast dokumentiert wurde, die älteste, die außerhalb der Gebiete der alten Rus’ erhalten ist, einer Einheit, die in etwa mit den Gebieten des westlichen Russlands, der Ukraine und Weißrusslands übereinstimmt. Die ältesten Exemplare der Sammlung, die zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert entstanden sind, gehen auf Maler zurück, die für den Zarenhof im Moskauer Kremlpalast tätig waren, dem wichtigsten Zentrum für Kunst und Produktion dieser Art von Werken vor der Gründung der neuen Hauptstadt St. Petersburg. Viele der Ikonen aus den ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts sind ebenfalls von Vorbildern der Moskauer Schule inspiriert, wurden aber wahrscheinlich in provinziellen Werkstätten in Zentralrussland hergestellt. Es handelt sich meist um mittelgroße und kleine Ikonen, die für die häusliche und persönliche Andacht bestimmt sind. Es gibt auch einige, deren Ausführung wahrscheinlich auf Meister zurückzuführen ist, die in Kostroma und Jaroslawl, alten Städten an der Wolga nördlich von Moskau, tätig waren. Einige Jahre lang, Ende des 18. Jahrhunderts, wurde die gesamte Sammlung in den Uffizien als Zeugnis der byzantinischen Malerei im Rahmen der Wiederentdeckung der christlichen Antike ausgestellt. Im Jahr 1796 wurden jedoch viele Exemplare aus der Ausstellung entfernt und größtenteils in die Medici-Villa in Castello verbracht, wo sie bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts verblieben. In den letzten Jahren wurden mehrere Versuche unternommen, die Sammlung wieder in das Museumsangebot der Stadt aufzunehmen, zunächst im Palazzo Pitti, dann in der Galleria dell’Accademia, doch waren diese nie erfolgreich.

Zu den wertvollsten Werken der Sammlung gehören die beiden Tafeln, die den Menologio bilden, d. h. den Kalender der orthodoxen religiösen Feste, der nach Semestern gegliedert ist: Jede Tafel besteht aus zwanzig horizontalen Reihen mit heiligen Szenen und Heiligenfiguren, die jeweils durch eine Inschrift gekennzeichnet sind. Die Ikone mit der heiligen Katharina von Alexandrien kann dank der Punzierung im vergoldeten Silber-Oklad (der Metallüberzug, der einige Teile der Ikonen bedeckt) auf die Jahre 1693-1694 datiert werden. Die Märtyrerprinzessin wird mit Attributen dargestellt, die denen der westlichen Kunst sehr ähnlich sind: die Palme und das Rad des Martyriums, die Bücher und die Armillarsphäre, die auf ihr großes Wissen anspielen. Das Werk wird demAtelier der Palastwaffenkammer zugeschrieben, der Werkstatt, die am Hof des Zaren im Moskauer Kremlpalast tätig war, und ähnelt dem Stil von Kiril Ulanow, einem der bekanntesten Meister des 17. und 18. Nur von einem einzigen Exemplar in der Florentiner Sammlung ist bekannt, dass es sich um den Autor Vasilij Grjaznov handelt, der die Ikone der Gottesmutter von Tichvin, datiert auf den 16. Juli 1728, signierte. Es handelt sich um eine Nachbildung des wundertätigen Bildes, das der Überlieferung nach 1383 in Tichvin, im Gebiet von Nowgorod, auftauchte. Auf dem Gemälde ist das Datum nach dem westlichen System eingemeißelt, das in Russland von Zar Peter dem Großen (1672-1725) zusammen mit arabischen Ziffern und dem julianischen Kalender eingeführt wurde und den bis dahin verwendeten byzantinischen Kalender ablöste. Die ältesten Exemplare der Sammlung sind die Ikone der Mutter Gottes mit dem Titel “In dir soll sich jedes Geschöpf freuen” und die Ikone mit der Enthauptung des Täufers. Ihre Ankunft in Florenz steht im Zusammenhang mit der Sammlung der Medici. Die beiden Ikonen gehörten nämlich bereits 1639, während der Herrschaft von Ferdinand II. de’ Medici und seiner Gemahlin Vittoria della Rovere, zu den liturgischen Gegenständen, die in der Reliquienkapelle des Pitti-Palastes aufbewahrt wurden.

Erklärungen

“Mit der Eröffnung des Museums für russische Ikonen, die mit der täglichen und ständigen Zugänglichkeit der Palatinischen Kapelle zusammenfällt, die dank einer geschickten Beleuchtung wieder in ihrem alten Glanz erstrahlt”, sagt Eike D. Schmidt, Direktor der Uffizien, "wir machen einen großen Schritt, um alle mit Fresken bemalten Räume im Erdgeschoss des Pitti-Palastes der Öffentlichkeit zugänglich zu machen: wunderbare Räume, die einst von den Großherzögen bewohnt wurden und leider immer noch größtenteils als Büros und Diensträume genutzt werden. Die florentinische Ikonensammlung unterscheidet sich von den anderen dadurch, dass sie hauptsächlich aus kleinen und mittelgroßen Exemplaren besteht, die für die private Verehrung von Familien und zum Mitnehmen auf Reisen bestimmt sind. Die Nähe der russischen Ikonen zur Palatin-Kapelle wird zur Metapher für eine konfessionelle Brücke zwischen Orthodoxen und Katholiken, die an die gemeinsamen spirituellen Wurzeln und den häufigen kulturellen Austausch zwischen Italien und Russland erinnert, der im Laufe der Jahrhunderte stattgefunden hat und bis heute andauert.

“Russische Ikonen”, so Sergey Razov, Botschafter der Russischen Föderation in Italien, “stellen ein grundlegendes Erbe der russischen Kultur dar und verkörpern die spirituelle Erfahrung des russischen Volkes und der orthodoxen Kirche. Dank der Sammlung der Großherzöge von Florenz bietet sich heute den Einwohnern und Gästen der Stadt aus aller Welt eine einzigartige Gelegenheit, mit den brillanten Beispielen russischer ikonographischer Kunst in Kontakt zu kommen und den Schlüssel zum Verständnis der geistigen und ethischen Wurzeln der gesamten russischen Kultur zu erhalten. Ich bin überzeugt, dass diese Dauerausstellung ein Ereignis von großem Wert für unseren intensiven Dialog im Bereich der Kultur sein wird und alle Bewunderer der russischen Kunst dazu anregen wird, in unser Land zu reisen und orthodoxe Kirchen, Tempel und Klöster zu besuchen, in denen die großartigen Beispiele der orthodoxen bildlichen Kunst aufbewahrt werden. Ich wünsche der Uffizien-Galerie neue interessante Projekte und Wohlstand, und ihren Gästen wunderbare Entdeckungen in der Welt der russischen Ikonographie”.

“Die Verbindung zwischen der Stadt Florenz und Russland ist uralt, ein starkes Band durch die Geschichte”, unterstreicht Eugenio Giani, Präsident der Region Toskana. “Auf den Ruinen der Medici-Residenz Pratolino ließen die Demidoffs zum Beispiel ihre prächtige Villa errichten. Die äußerst bedeutende Ikonensammlung der Uffizien ist ein Zeugnis dieser Verbindung, und sie in ihrer Pracht und Vollständigkeit von Touristen aus aller Welt bewundern zu können, kann nur ein Grund zum Stolz und eine Bestätigung der eindeutigen Zeichen einer fruchtbaren und tiefen Beziehung sein, die sie mit unserer Geschichte verbunden hat und verbindet”.

“Die Ausstellung der Sammlung russischer Ikonen”, erklärt Daniela Parenti, Kuratorin der Russischen Ikonen in den Uffizien, “entspricht der heutigen Notwendigkeit, das kulturelle Angebot für ein zunehmend heterogenes Publikum zu erweitern, das weniger bekannte Kontexte entdecken möchte. Gleichzeitig ist die Rückkehr der russischen Ikonen in den Palazzo Pitti ein weiterer Schritt zum Verständnis der umfangreichen Sammlungsinteressen des Großherzogtums, sowohl in der Medici- als auch in der lothringischen Zeit”.

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