Der echte Parthenon von Athen? Einem niederländischen Archäologen zufolge ist es das Erechtheion

Sollten wir uns darauf vorbereiten, den Namen zu ändern, unter dem eines der berühmtesten Monumente Griechenlands bekannt ist? Für den niederländischen Archäologen Janric van Rookhuijzen von der Universität Utrecht ist die Frage zu bejahen. Er ist der Meinung, dass der Name des Parthenon seit der Römerzeit nicht mehr korrekt ist: Der Begriff bezeichne nämlich ein anderes Gebäude und nicht das auf derAkropolis in Athen. Der Studie von van Rookhuijzen zufolge war der eigentliche Parthenon ein Tempel, in dem der Göttin Athene Opfergaben dargebracht wurden, und zwar der Tempel, der heute als Erechtheion bekannt ist und etwa hundert Meter vom Parthenon entfernt liegt: Letzterer sollte daher laut van Rookhuijzen mit seinem ursprünglichen Namen Hekatónpedon (d. h. “Tempel der hundert Fuß”, aufgrund seiner Länge) bezeichnet werden. Der niederländische Archäologe erklärt, dass der Name Hekatónpedon in einigen antiken Inventaren erwähnt wird, in denen die Halle erwähnt wird, in der die Statue der Göttin Athene stand, eine Halle, die genau einhundert Fuß lang war.

Janric van Rookhuijzen hat seine Forschungen auf das Studium von archäologischem Material und antiken Texten gestützt, und obwohl er bei seinen griechischen Kollegen, die seinen Schlussfolgerungen zunächst skeptisch gegenüberstanden, auf wenig Gegenliebe gestoßen ist, beginnt er nun Fuß zu fassen: “Meine Freunde und griechischen Kollegen”, sagte er der englischen Zeitung Telegraph, “waren natürlich zunächst misstrauisch. Wer ist dieser Niederländer, der sagt, dass der Name geändert werden sollte? Aber jetzt sagen sie, dass an der von mir vorgeschlagenen Theorie etwas dran ist”. Der Begriff “Parthenon”, so van Rookhuijzen weiter, bedeutet wörtlich “Haus der Jungfrauen” (die Göttin Athene war der griechischen Mythologie zufolge eine Jungfrau), und bei den fraglichen Jungfrauen könnte es sich um die Karyatiden der berühmten Loggia des Erechtheion handeln, über deren Bedeutung sich die Gelehrten schon immer Gedanken gemacht haben. Wie bereits erwähnt, enthielt das Erechtheion, wie auch der echte Parthenon, laut van Rookhuijzen wahrscheinlich wertvolle Gegenstände, die der Göttin gestiftet wurden: In antiken Texten gibt es Hinweise auf das Vorhandensein wertvoller Gegenstände in seinem Inneren. Nach Ansicht des Gelehrten wurde diesen Texten jedoch nie die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt, weil man annahm, dass sie sich auf den Parthenon-Saal bezogen.

Die Theorie von van Rookhuijzen wurde imAmerican Journal of Archaeology veröffentlicht und wird in der wissenschaftlichen Gemeinschaft wahrscheinlich viel diskutiert werden. Josine Blok, Professorin für antike Kulturen an der Universität Utrecht, erklärte gegenüber dem Telegraph, dass “van Rookhuijzens Hypothese ein kleines Erdbeben in der Gemeinschaft auslösen wird” und “unsere Vorstellung vom Kult der Göttin Athene und dem Bild der gesamten Akropolis” verändern könnte. Eine andere Wissenschaftlerin, Ineke Sluiter, Professorin für griechische Sprache und Literatur an der Universität Leiden, argumentiert, dass “diese Studie zeigt, wie wichtig es ist, niemals blind darauf zu vertrauen, dass das, was eine Gemeinschaft gemeinhin für selbstverständlich hält, auch tatsächlich wahr ist”.

Im Bild: das Erechtheion in Athen. Ph. Kredit

Der echte Parthenon von Athen? Einem niederländischen Archäologen zufolge ist es das Erechtheion

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