Hinter dem Feigenblatt: eine Dokumentation auf Rai5 über die Zensur von Genitalien in der Kunst

In der nächsten Folge von Art Night sprechen wir über Zensur in der Kunst im Laufe der Jahrhunderte. Künstler haben ungewöhnliche Methoden entwickelt, um das Aussehen der intimen Teile ihrer Subjekte zu verbergen, was sie dazu zwingt, sich auf ein Detail zu konzentrieren, das niemand sieht, selbst wenn es im Zentrum der Komposition steht. Ein Thema, das im Mittelpunkt des Dokumentarfilms Behind the Fig Leaf von Agnès Obadia steht, der von Harbor Films produziert und am Mittwoch, den 28. Februar um 21.15 Uhr zur besten Sendezeit auf Rai 5 ausgestrahlt wird.

Seit wann ist die Darstellung von Genitalien ein Tabu? Das Problem beginnt mit Adam und Eva und der Darstellung des allerersten Feigenblattes. Als Symbol für Bescheidenheit und Anstand verdeckte das Feigenblatt die männlichen und weiblichen Genitalien gleichermaßen und verleugnete deren Unterschied. Später wich das Feigenblatt den seltsamsten Objekten. In Lucas Cranachs Gemälde “Adam und Eva” von 1526 verdeckt ein Hirschgeweih auf bequeme Weise Adam, unterstreicht aber böswillig seine Nacktheit. In der Antike wurde die weibliche Nacktheit als Inbegriff des Begehrens wahrgenommen. Für Frauen sind die Varianten des Feigenblatts, die als Sexualsymbole dienen, natürlich die Blume, das Schmuckkästchen, der Spiegel, eine Haarlocke oder ein Fellstreifen. Es sei denn, es handelt sich um eine Kröte oder einen Teufel, um Ekel auszudrücken.

Die Geburt der Venus, gemalt von Botticelli im Jahr 1485, zeigt eine Nacktheit, die noch beschämender erscheint, weil die Geschlechtsteile der Venus durch eine sehr eindrucksvolle Haarlocke verdeckt sind. Aber die Unterlassung, die Frauen erleiden, ist für Männer unvorstellbar. Selbst wenn ihre Gliedmaßen auf kindliche Proportionen reduziert sind, wie in den meisten klassischen Werken und einigen Werken der Renaissance, ist es einfach unmöglich, das Thema vollständig zu vermeiden, ohne an Kastration zu denken. In der Renaissance gaben sich die Künstler nicht mit subtilen Metaphern ab. Sie benutzten phallische Gegenstände: Äste, Keulen, Eselskiefer, Schlangen und natürlich Schwerter oder deren Scheiden, einen fetten Schmetterling, der an Bronzino vorbeifliegt, Muscheln und Weichtiere. Michelangelo malte natürlich Hunderte von faszinierenden Akten an die Decke der Sixtinischen Kapelle. Das 1541 vollendete Fresko löste einen Skandal aus. Im Jahr 1559 forderte der Papst Michelangelo auf, seine zu unanständig entblößten Genitalien zu bedecken. Die Antwort des Malers lautete: “Sagen Sie dem Papst, dass es eine einfache Retusche ist. Aber er soll anfangen, die Welt zu retuschieren, und die Gemälde werden folgen”. Nach Michelangelos Tod beauftragte das Konzil von Trient den Maler Daniele da Volterra mit der Vervollständigung der Vertuschung, eine Aufgabe, die ihm den Spitznamen “Il Braghettone” einbrachte.

Am Ende des 19. Jahrhunderts begann die Absurdität der Zensur Sarkasmus zu provozieren. Karikaturisten wie Cham Daumier, Nadar und Choubrac haben sich einen Spaß daraus gemacht. In der surrealistischen Bewegung wurde das Feigenblatt zu neuem Leben erweckt. Das phantastische und phantasievolle Feigenblatt ist nicht mehr das Stigma der Zensur, sondern steht für die nicht reduzierbare Seltsamkeit der Frage nach dem Geschlecht. Für Max Ernst nahm das Feigenblatt unpassende Ausmaße an, Salvador Dali verwandelte es in einen Hummer, Magritte in eine Ballerina. Die Liste der absurden oder suggestiven Objekte, die zum Verstecken und Vergrößern der weiblichen Genitalien verwendet wurden, ist lang. Haben die Zensoren heute das Spiel verloren? In der zeitgenössischen Kunst sind nackte Körper allgegenwärtig, und die Öffentlichkeit wird vor dem Betreten eines Museums gewarnt. Im Jahr 2017 wurde eine Werbekampagne zum hundertsten Geburtstag von Egon Schiele in mehreren europäischen Städten zensiert, weil die Bilder als zu stark empfunden wurden. Die Genitalien, die auf öffentlichen Plätzen peinlich wirken könnten, sind mit einem weißen Streifen bedeckt: eine Cache-Sexe im wahrsten Sinne des Wortes. Das Wiener Fremdenverkehrsamt fügt mit genialer Ironie diesen Text hinzu: “Tut mir leid, ich bin 100 Jahre alt, aber ich bin immer noch zu gewagt”. Tabus haben immer noch Bestand. Wo sind also die neuen Feigenblätter? Wenn wir genauer hinschauen, sind sie überall. An Wänden, in Gärten, auf Plakaten, die Bilder unserer Zeit sind voll davon. Soziale Medien, Werbung, Mainstream-Kino... Das moderne Feigenblatt ist Teil unseres täglichen Lebens.

Hinter dem Feigenblatt: eine Dokumentation auf Rai5 über die Zensur von Genitalien in der Kunst

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