Eine Wiedergeburt unter dem Banner der Kunst (und Beuys). Das neue Buch von Lucrezia De Domizio Durini

Scham und Wahrheit ist der Titel des beeindruckenden Buches, das Lucrezia De Domizio Durini anlässlich des hundertsten Geburtstages von Joseph Beuys bei Mondadori veröffentlicht (288 Seiten, 19,90 €, ISBN 9788891832849). Es ist schwierig, die Themen des Buches kurz zusammenzufassen: Es handelt sich um eine Art Bewusstseinsstrom der Autorin zu einem breiten Spektrum von Themen (von der Politik bis zu den Medien, von der Religion bis zur Globalisierung, über die Kultur und die Kunst), ständig durchdrungen von den Überlegungen von Beuys, dessen Schülerin De Domizio Durini war (heute ist sie eine seiner größten Exegeten: sie hat ein ganzes Leben dem Studium und der Verbreitung der Kunst und des Denkens von Beuys gewidmet). Lucrezia De Domizio Durini bezeichnet sich selbst als eine “untypische Figur im zeitgenössischen Kunstsystem”: Sie war mehr als vierzig Jahre lang aktiv und leitete das von ihr gegründete Studio L.D. (eine von ihr gegründete Hausgalerie, die in den 1960er Jahren Ausstellungen von Burri, Fontana, Capogrossi, Rotella, Pistoletto, amerikanischer Pop Art und Konstruktivismus zeigte), Mitarbeiterin der größten Vertreter der Arte Povera und der italienischen Konzeptkunst, Journalistin, Verlegerin, Sammlerin, Schriftstellerin, Autorin von dreiunddreißig Büchern über Beuys, Kuratorin von Ausstellungen.

Was ist der Grund für eine solche Sammelpublikation? De Domizio Durini sagt: “Um die Härten eines Lebens voller ständiger Kämpfe ans Licht zu bringen”, vor allem von Frauen, die missbraucht wurden: Das Werk des Autors ist also in erster Linie eine Reise in die Slums Italiens, inmitten von Korruption, schlechter Politik, der schlechten Behandlung der Kultur und dem, was der Autor als eines der Übel unseres Landes ansieht, nämlich die Nichtanerkennung von “Verdiensten”. Nach einem ersten Kapitel intimer und biografischer Natur beginnt die Autorin ihre persönliche Reise in die Hölle, beginnend mit der Politik: “Wenn wir genau beobachten, wie viel Sorgfalt die Inhaber jeglicher Macht auf gesellschaftliche Konventionen verwenden, stellen wir fest, wie sie Verdienste von allen wichtigen Positionen ausschließen, wo stattdessen bestimmte Qualitäten und Fähigkeiten der Gesellschaft zugute kämen”, schreibt die Wissenschaftlerin, der zufolge eine Art “Völkermord” an jungen Menschen und all jenen, die versuchen, die Dinge zu ändern, im Gange sei. Vetternwirtschaft, fehlende säkulare Kultur, falsche Ideologie und die Konditionierung durch die Kirche sind ihrer Meinung nach die Hauptprobleme. Und das alles, obwohl die Politik eine der edelsten Disziplinen ist. Was ist in einem solchen Szenario zu tun? De Domizio Durini nennt einige Punkte: die Wiederentdeckung des Kompromisses (natürlich im positiven Sinne), intellektuelle Integrität, die Aufwertung von Kultur und Kunst. Es ist immer noch Beuys, so der Autor, der den Weg weist: “Wenn wir das Bewusstsein haben, als freie Individuen zusammenzuarbeiten, sind wir viel näher daran, eine echte und konkrete Demokratie zu schaffen. ”Ich glaube, dass die wahre Politik, die gesunde Politik“, schreibt der Autor, ”eine beispielhafte Kunst sein muss, durch die sich die Menschen miteinander verbinden, um ein soziales Leben zu schaffen, zu pflegen und zu erhalten, das aus der Solidarität zwischen allen sozialen Klassen besteht".

Das Buchcover

In der Analyse von De Domizio Durini ist Platz für die Presse und die Medien (“nur eine freie und uneingeschränkte Presse kann die Täuschungen der Bosse, die die dunkle Macht innehaben, wirksam anprangern, denn die Meinungsfreiheit ist die Grundlage der Menschenrechte, Sie ist die Wurzel der menschlichen Natur und auch die Mutter der Wahrheit”), Ökologie (Beuys’ Verteidigung der Natur wird in Frage gestellt, die eine anthropologische Vision, eine veränderte Wahrnehmung der menschlichen Werte, eine Vereinigung aller Menschen unter dem Banner der Verbindung mit der Natur und dem Kosmos vorschlug) und Wirtschaft. Der Text ist auch mit Essays von Drittautoren durchsetzt: So gibt es beispielsweise einen ausführlichen Beitrag von Vitantonio Russo zum Thema Beuys und die Wirtschaft. Zum Thema Globalisierung hat der Autor ein Interview mit Zygmunt Bauman von Lukasz Galecki in das Buch aufgenommen. Eine ausführliche Betrachtung von Lucrezia De Domizio Durini ist dem Thema des Hauses gewidmet, einer Art Basis für ein neues Wertesystem auf der Grundlage der Kultur: Die Autorin vertritt die Auffassung, dass die zeitgenössische Kultur das Ende der Moderne mit der Metapher der Auflösung, der Verflüssigung der Strukturen des 20. Jahrhunderts umrahmt hat, wodurch unsere Zeit “zu einem flüssigen Zeitalter wird und ihren Verlauf im Bild einer Fluidität festlegt, in der sich die alltägliche Existenz widerspiegelt, ausgehend von ihren offensichtlichsten Erscheinungsformen des Wohnens, der Konzeption des Alltags, der Beziehung zur Zeit, zu den persönlichen Beziehungen und zur Geldgier”. Die heutige Lebenserfahrung spiegelt also diese frenetische Welt wider, die auf Mutation zu beruhen scheint: Aber auch in Zukunft wird das Leben eine Erfahrung sein, die tief in der menschlichen Natur verwurzelt ist und sich nicht ändern lässt. Auch die Kultur ist Teil der menschlichen Natur: “Sie trägt sowohl zur intellektuellen und moralischen Bildung des Individuums als auch zum Erwerb eines Bewusstseins für seine Rolle in der Gesellschaft bei”, schreibt der Autor. “Sie umfasst Vorstellungen, Überzeugungen, Künste, Sitten und Traditionen, die dem Menschen als Mitglied der Gesellschaft eigen sind. Man könnte auch hinzufügen, dass sie im Gegensatz zum Konzept der Natur steht, die als kosmische Gesamtheit verstanden wird, sichtbar und unsichtbar, geregelt durch physikalische und biologische Gesetze, in die der Mensch eingebettet ist”.

Die Idee der Kultur als bürgerliches Bewusstsein liegt dem Vorschlag zugrunde, unser Bildungssystem von Grund auf zu überdenken, da die Bildung das Grundgerüst einer zivilisierten Nation ist, ein Paradigma anzunehmen, das auf leidenschaftlicher Liebe, tiefgreifender Kompetenz, Lernen nicht im Namen des “Geschäfts”, sondern des Wissens und der Lebensqualität und vor allem auf Kreativität basiert, wie es Beuys vorschwebte (seine Ideen zur Bildung werden mit ausführlichen Auszügen zitiert). Lucrezia De Domizio Durinis Anklage richtet sich dann an die Regierungen, die sich schuldig gemacht haben, nur wenige Mittel für die Forschung bereitzustellen: “Die Regierungen”, so sagt sie, "haben den Wert der Forschung nicht verstanden und nicht erkannt, dass die Forschung in diesem historischen Moment multidisziplinäre Teams und transnationale Netzwerke braucht. Darüber hinaus sind die knappen wirtschaftlichen Ressourcen, die in Italien zur Verfügung stehen, auf viele Ministerien aufgeteilt, die miteinander in Konflikt stehen, und auf ein Phantom-Forschungsministerium, das von den Politikern nicht koordiniert werden kann, geschweige denn zuständig ist, weil sie völlig inkongruent und machtgierig sind.

Joseph Beuys

Ein ganzes Kapitel mit dem Titel Veritas filia temporis ist Überlegungen zur Religion gewidmet (insbesondere zum christlichen Denken, zur Kirche, zu bestimmten Persönlichkeiten wie Coelestin V. und Papst Franziskus), um dann zum letzten Teil des Buches zu gelangen, in dem der Autor auf eine Wiedergeburt im Zeichen der Kunst hofft (ohne die gegenwärtige zeitgenössische Kunstwelt mit Kritik zu verschonen: Nach Ansicht des Autors endete die treibende Kraft der Kreativität in den 1970er Jahren, und nach dieser Zeit herrschten Politik und Geld auch in der Kunst vor). Für De Domizio Durini spielen die Künstler eine Schlüsselrolle bei der Umgestaltung der Gesellschaft: “Der Künstler ist derjenige, der der Kunst eine zentrale Funktion in unserem Leben zukommen lässt, eine Funktion, die in erster Linie unsere Art zu leben, zu denken und zu sehen verändert. Ein radikaler und unendlicher dynamischer Wandel und ein Lernprozess. Der Künstler muss sich heute in den Dienst der Gesellschaft stellen, um das menschliche Leben zu verbessern”. Nach Ansicht des Autors gibt es zwei Notwendigkeiten, die die Kunst des 21. Jahrhunderts dem Künstler abverlangt: die Belebung des Geistes (also eine wahre und innovative Kunst, die das Déjà-vu des Fernsehens vermeidet, die es vermeidet, den Alltag der Straße oder der Werbung oder der Modemagazine aufzuzeichnen) und der Vergleich zwischen Künstlern aus verschiedenen Nationen, Generationen, unterschiedlicher Forschung, die durch ein starkes Gefühl des Respekts für die Grundprinzipien des Menschen und seiner Mutter Natur verbunden sind. Nur unter diesen Voraussetzungen, so der Autor, kann die Kunst über die Gegenwart reflektieren. Ein Künstler“, so der Autor, ”darf uns nicht mit seiner fruchtbaren Phantasie in Erstaunen versetzen, sondern muss uns in sein Denken und Handeln einbeziehen. Er kann, ja muss ein Ausguck sein, in dem die Ethik einen moralischen Einbruch in die Ordnung des authentischen Wissens markieren muss, um nicht vom Gesetz der Instinkte abhängig zu sein und die Last des Absoluten und Unendlichen zu tragen".

Ein ununterbrochener Gedankenfluss, eine unorganische, aber starke Behandlung durch eine Frau, die jetzt, an der Schwelle zu den Neunzigern, immer noch die Absicht hat, sich für die Verbreitung des Beuys’schen Denkens einzusetzen (das sie auch als Leuchtfeuer für die Zukunft betrachtet) und ihren Kampf gegen Missbrauch und Machtgruppen fortzusetzen.

Eine Wiedergeburt unter dem Banner der Kunst (und Beuys). Das neue Buch von Lucrezia De Domizio Durini

Achtung: Die Übersetzung des italienischen Originalartikels ins Deutsche wurde mit Hilfe automatischer Tools erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, aber wir garantieren nicht die völlige Abwesenheit von Ungenauigkeiten in der Übersetzung aufgrund des Programms. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.