Von Michelangelo bis Caravaggio, die Ausstellung "Ewigkeit und Zeit" in Forlì

Die Ausstellung L’Eterno e il tempo tra Michelangelo e Caravaggio (Die Ewigkeit und die Zeit zwischen Michelangelo und Caravaggio), die neue Ausstellung der Museen San Domenico in Forlì, findet vom 10. Februar bis zum 17. Juni 2018 zum ersten Mal in den Räumen der Klosterkirche San Giacomo Apostolo statt, die vollständig restauriert und als neuer Ausstellungsort eingerichtet wurde. Die Ausstellung will eine der gequältesten und zugleich wichtigsten Perioden der Kunstgeschichte dokumentieren, die Zeit zwischen der Plünderung Roms (1527) und dem Tod Caravaggios (1610). Dazwischen liegen der Beginn der protestantischen Reformation (1517-1520), Michelangelos Jüngstes Gericht (1536-1541), das Konzil von Trient (1545-1563) und die Veröffentlichung von Galileo Galileis Sidereus Nuncius (1610), die den Beginn der Moderne einleiteten.

Die von Gianfranco Brunelli kuratierte Ausstellung reicht daher vom letzten Michelangelo bis zu den Werken von Caravaggio und präsentiert Meisterwerke der größten Meister der Zeit: In Forlì sind Werke von Raffael, Correggio, Tizian, Domenico Beccafumi, Pontormo, Rosso Fiorentino, Lorenzo Lotto, Sebastiano del Piombo, Bronzino, Giorgio Vasari, Daniele da Volterra, Veronese, bis hin zum späten 16. Jahrhundert und dem 17. Jahrhundert mit El Greco, Federico Barocci, den Carracci, Federico Zuccari, Guido Reni und Pieter Paul Rubens zu sehen. Unter den Werken kann das Publikum Meisterwerke wie Caravaggios Madonna der Pilger und des von einer Eidechse gebissenen Kindes, die Pietà von Capodimonte von Annibale Carracci, Federico Baroccis Absetzung, Michelangelos Cristo Giustiniani, Correggios Klage über den toten Christus, Ludovico Carraccis Bekehrung des Saulus, Giorgio Vasaris Absetzung, Daniele da Volterras Prophet Elias in der Wüste, Lorenzo Lottos Heiliger Christophorus und Rosso Fiorentinos Die Hochzeit der Jungfrau.

“In San Domenico”, so heißt es in der Präsentation, “werden die Dramatik und der Charme eines Jahrhunderts zu sehen sein, in dem ein großartiger Sonnenuntergang, nämlich der der Renaissance, zu einem neuen und leuchtenden Horizont mit großen Meisterwerken des Manierismus führte. Die Forderung der römischen Kirche nach größerer geistlicher Strenge führte einerseits zu einer erneuten Verteidigung der Heiligenbilder (vor allem durch die Ignatius-Gesellschaft Jesu), andererseits zu einer anderen Aufmerksamkeit für die Komposition und Darstellung von Bildern sowie zu einer Neudefinition des sakralen Raums und seiner Ornamente. So entwickelten sich neue Schulen und Orientierungen. Vom Versuch einer ”zeitlosen Kunst“ von Valerianus und Pulzone im römischen Milieu über die Ergebnisse der chromatischen Modellierung von Tizian bis hin zum Naturalismus der Carraccis mit ihrem ”liebevollen lombardischen Stempel“, wie Longhi es nennt”.

“Das Ziel der Ausstellung”, erklärt der Kurator Gianfranco Brunelli, “ist es, den Wandel der Werte der Künste im Zeitalter der Reformen des 16. Jahrhunderts zu erforschen. Dazu ist es notwendig, die Sicht der Zeitgenossen auf diesen historischen Moment, ihre Sicht auf die Gegenwart und die künstlerische Vergangenheit und die anschließenden kritischen Interpretationen nachzuvollziehen”. “Keine Epoche, und zwar gerade im Vergleich ihrer höchsten Werte”, fährt er fort, “weist eine solche Vielfalt von Aspekten auf, die einer erheblichen Disparität von geistigen Situationen, ideellen Richtungen, ästhetischen, philosophischen und wissenschaftlichen Orientierungen entspricht. Eine gewalttätige Periode (mit Kriegen, Revolten, Repressionen, religiösen Konflikten), die Europa durchquerte und spaltete. Eine Zeit der Unordnung und gleichzeitig der erhofften Rückkehr zur Ordnung: man denke nur an die sechs Bücher der Republik von Bodin, die Macchiavellis Theoretisierung des absoluten Staates als einzigem Träger des Souveränitätsprinzips kritisch aufarbeiten, oder an die entstehende Accademia della Crusca, die versucht, Ordnung in die Sprache zu bringen. Die Erneuerung der Kunst und ihre Rezeption waren ausschlaggebend für das entstehende kritische Bewusstsein und damit für die neue Vorstellung von Geschichte und Natur, die wir als Moderne bezeichnen”.

Die Ausstellung wird auch eine wichtige Gelegenheit sein, anderen zu helfen, denn die Fondazione Cassa dei Risparmi di Forlì, der Organisator der Veranstaltung, hat beschlossen, einen Teil des Eintrittspreises an die Stiftung zu spenden, die Mediafriends zur Unterstützung von Kindern einsetzt. “Wir wollten die Schönheit einer prestigeträchtigen Kunstausstellung mit der Sicherung der Zukunft der Kleinsten verbinden”, erklärt die Organisation, "denn wir wissen, dass ein wichtiges Ereignis wie die Ausstellung in Forlì alle Voraussetzungen mitbringt, um die Öffentlichkeit nicht nur für ein kulturelles Thema von unbestreitbarem Wert, sondern auch für das der sozialen Solidarität zu sensibilisieren.

L’Eterno e il tempo tra Michelangelo e Caravaggio ist täglich (außer montags, dem Tag der Schließung) von 9.30 bis 19.00 Uhr geöffnet. Samstags, sonntags und an Feiertagen von 9.30 bis 20.00 Uhr. Die Kasse schließt eine Stunde früher. Sonderöffnungen am 2., 23. und 30. April. Eintrittskarten: Vollpreis 12 Euro, ermäßigter Preis 10 Euro (Gruppen mit mehr als 15 Personen, Personen unter 18 und über 65 Jahren, Kongressteilnehmer, Studenten, Besucher mit einer Eintrittskarte für die Ausstellung I Carracci tra natura e storia), ermäßigter Preis für Schulen 5 Euro (für Grund- und Sekundarschulen und für Kinder von 6 bis 14 Jahren), Sonderkarte 13 Euro (für den Besuch der Ausstellung ohne Termine und Zeitfenster oder zum Verschenken), Familienkarte 25 Euro (zwei Erwachsene und zwei Kinder unter 14 Jahren). Kostenlos für Kinder unter 6 Jahren, eine Begleitperson pro Gruppe, Behinderte mit einer Begleitperson, zwei Begleitpersonen pro Schulgruppe, Journalisten mit Ausweis, Reiseleiter mit Ausweis. Die Eintrittskarte beinhaltet den Audioguide (spezielle Version für Kinder). Infos unter www.mostraeternoeiltempo.it/.

Bild: Federico Barocci, Absetzung (1567-1569; Öl auf Leinwand; Perugia, Dom)

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