Mailand: Restaurierung des Duomo-Fensters 25 kann besichtigt werden

Es gibt einen einsamen Ort in diesen Gängen, jenseits des Altars, / unter den Buntglasfenstern, wo das Tageslicht weich und golden ist; / ich habe beschlossen, dorthin zu gehen, um Dante zu lesen [...]" (Percy Bysshe Shelley, Letters, in Peacocks Memoirs of Shelley, 1818). In einem Brief aus Mailand an seinen Freund und Vertrauten Thomas Love Peacock aus dem Jahr 1818 nennt der große englische Dichter Percy Bysshe Shelley einen ganz bestimmten Ort im Mailänder Dom, in der Apsis, unter den großen Fenstern der Kathedrale (den größten der Welt), an den er sich gerne zurückzieht, um im sanften, goldenen Licht Dantes Commedia zu lesen. Es ist ein mystischer Ort, an dem sich der endliche Raum der Kathedrale mit der Unendlichkeit der Innerlichkeit verbindet.

Genau in diesem Raum, der von der großen “Lichtkaskade” (Zitat des emeritierten Papstes Benedikt XVI.) umschmeichelt wird, organisiert die Veneranda Fabbrica del Duomo di Milano vom 28. Juni bis zum 1. September 2019 die Vetrata 25: eine öffentliche Ausstellung im Retrochor der Kathedrale mit einigen alten und wertvollen Hymnen des Glasfensters Nr. 25 aus dem 15. Jahrhundert, das dem heiligen Johannes von Damaskus gewidmet ist und kürzlich restauriert wurde, bevor sie an ihren ursprünglichen Standort in fünfzehn Metern Höhe zurückgebracht wurden.

Diese Initiative, die für alle Dombesucher zugänglich ist, ermöglicht es den Besuchern endlich, die Details und die raffinierten Besonderheiten dieser wertvollen Meisterwerke der Glasmalerei zu bewundern, die seit fast sechs Jahrhunderten eine wahre Biblia pauperum der Stadt Mailand sind.

Das Glasfenster Nr. 25 befindet sich über dem Altar von Santa Prassede, an der Nordseite des Doms, zwischen dem Ende des Chorhauptes und dem Beginn der Apsis. Es handelt sich um eines der ältesten Glasfenster der Kathedrale, ein Triptychon aus drei Lanzetten mit insgesamt 38 Hymnen, der oberen Rosette und 25 profilierten Glasfenstern, die die Steinpilaster ausfüllen. Das Buntglasfenster stellt Episoden aus dem Leben des Heiligen Johannes von Damaskus dar. Es wird Niccolò da Varallo zugeschrieben, entstand zwischen 1478 und 1480 und wurde vom Collegio degli Speziali, d. h. den damaligen Apothekern, zu Ehren ihres Schutzpatrons, des Heiligen Johannes von Damaskus, gestiftet und befand sich ursprünglich im südlichen Querschiff. Da es bereits 1539 restaurierungsbedürftig war, wurde das Glasfenster wahrscheinlich in das Fenster 25 im nördlichen Querschiff verlegt. Jahrhundert unter der Leitung der Architekten Giuseppe Vandoni und Paolo Cesa Bianchi von der Veneranda Fabbrica, die bereits 1883 eine der ersten Fotokampagnen durchführten, zahlreiche und aufeinander folgende Eingriffe.

Die Restaurierung des Glasfensters, die von der Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio für die Stadt Mailand genehmigt und von der Werkstatt von Laura Morandotti durchgeführt wurde, ergab sich aus der dringenden Notwendigkeit, die deformierten Rahmen zu bearbeiten, die die Struktur des Fensters beeinträchtigten. Die Reinigung von organischen Ablagerungen, die die Szenen fast unleserlich gemacht hatten, hat außergewöhnliche Details ans Licht gebracht und überraschende Einzelheiten ans Licht gebracht, die die Veneranda Fabbrica heute den Mailändern und all jenen, die den Dom während der Sommermonate besuchen werden, zur genauen Betrachtung anbieten möchte. Die restaurierten Antellas werden im Herbst dieses Jahres an ihren ursprünglichen Standort zurückkehren.

Johannes Damaszener war eine führende Persönlichkeit in der Geschichte der byzantinischen Theologie des 7. Jahrhunderts und ein bedeutender Arzt in der Geschichte der Weltkirche. Vor allem aber ist er ein Zeitzeuge des Übergangs von der griechischen und syrischen christlichen Kultur zur Kultur desIslām. Ein Heiliger, dem die Glasfenster des Doms vielleicht - indirekt - ihre Existenz verdanken. Der Damaszener war in der Tat der Protagonist einer entschlossenen Opposition gegen diejenigen, die die Möglichkeit der Verwendung von Bildern im Gottesdienst und in den christlichen Kirchen bestritten. Nach Ansicht des Heiligen hat Gott nämlich die menschliche Geschichte gewählt, um sich zu offenbaren, und ist im Schoß der Jungfrau Maria Mensch geworden, um in seinem Sohn Jesus Mensch unter den Menschen zu werden und sein Antlitz zu offenbaren. Seine Reden über die Bilder sind die Grundlage für die vollständige Rehabilitierung von Johannes Damaszener und seine Heiligsprechung durch die orthodoxen Väter, die auf dem siebten ökumenischen Zweiten Konzil von Nizäa im Jahr 787 einberufen wurden. Der heilige Johannes Damaszener wurde 1890 von Papst Leo XIII. zum Kirchenlehrer ernannt.

Alle Informationen finden Sie auf der offiziellen Website des Doms von Mailand.

Quelle: Kommuniqué

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