Leonardo da Vinci als faschistischer Propagandamythos (und dann wieder als Wahrheit). Eine Ausstellung in Florenz

Der nationalistische Mythos von Leonardo da Vinci entstand, wie wir auch auf diesen Seiten berichtet haben, in den Jahren des Faschismus: Der zum Inbegriff des “italienischen Genies” erhobene Leonardo erlebte in der Zeit des faschistischen Regimes einen Popularitätsschub, so dass er zu einer Art Propagandawerkzeug wurde. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Grundstein dafür gelegt, dass seine Figur als Wissenschaftler, Künstler und Erfinder wieder wahrheitsgetreu dargestellt werden konnte: Entscheidend waren die Studien von Giorgio Castelfranco, die in der 1952 in Rom veranstalteten didaktischen Ausstellung gipfelten.

Die Geschichte des kritischen Erfolgs von Leonardo im Italien des 20. Jahrhunderts ist nun Gegenstand einer Dokumentarausstellung mit dem Titel Il Leonardo di Giorgio Castelfranco e il culto nel genio nel Novecento (Giorgio Castelfrancos Leonardo und der Kult des Genies im 20. Jahrhundert), die vom 18. Mai bis zum 29. September 2019 in Florenz in der Casa Siviero zu sehen ist. Die Ausstellung ist das Ergebnis einer sorgfältigen Recherche, die die kritischen und ausstellungsbezogenen Ereignisse rekonstruiert, die Leonardo im letzten Jahrhundert als Protagonisten sahen. Einen großen Raum nimmt die Figur des Castelfranco ein, der Beamter der Florentiner Soprintendenza und Opfer der Rassengesetze, Kunsthistoriker und dann gemeinsam mit Rodolfo Siviero Denkmalpfleger war. Castelfranco nimmt im Panorama der italienischen Kultur des 20. Jahrhunderts eine führende Rolle ein, und daher gebührt ihm die Hauptrolle in der von der Region Toskana geförderten und von der Kunsthistorikerin Alessia Cecconi von der CDSE-Stiftung in Zusammenarbeit mit dem Zentrum für italienische Renaissancestudien der Harvard University - Villa I Tatti- kuratierten Ausstellung, die das Archiv von Castelfranco aufbewahrt.

Castelfranco war auch ein Entdecker, Sammler und großer Freund von Giorgio De Chirico und näherte sich Leonardo in den 1930er Jahren mit einer Reihe von Studien, die in jener Zeit einen deutlichen Unterschied markieren Er näherte sich Leonardo in den 1930er Jahren mit einer Reihe von Studien, die in dieser Zeit einen deutlichen Unterschied zu dem vom Regime inspirierten kulturellen Klima markieren, das aus dem Wissenschaftler und Künstler ein nationalistisches Symbol machte, das Genie der “italienischen Rasse”, aus dem eine glorreiche Reihe von Wissenschaftlern hervorging, die in Guglielmo Marconi, dem Helden des autarken Italiens Mussolinis, gipfelte. “Das Endergebnis dieser langen Forschungsarbeit ist der Band Studi Vinciani, der 1966 anlässlich seiner Pensionierung an der Soprintendenza di Roma veröffentlicht wurde”, erklärt die Kuratorin Alessia Cecconi, "Castelfranco konzentriert sich stattdessen auf die Mentalität Leonardos, seine Beziehungen zur humanistischen Kultur, seine wissenschaftlichen, metaphysischen und ästhetischen Überzeugungen, die als seine wahre Größe gelten.

1939 hatte das faschistische Regime Leonardo eine große Ausstellung gewidmet, die in Wirklichkeit nichts weiter als eine Propagandaausstellung war, die mit zweihundert Modellen von Leonardos Maschinen sparsam ausgestattet war, und die dem Künstler gewidmeten Artikel in La Difesa della Razza hatten Leonardo trotz seiner selbst zum Verfechter der genialen italienischen Rasse gemacht. Eine Sichtweise, die nach dem Fall des Faschismus glücklicherweise völlig umgestoßen wurde. “1952”, fährt Cecconi fort, “war die erste didaktische Ausstellung über Leonardo da Vinci anlässlich des 500. Geburtstages des Künstlers, die von Giorgio Castelfranco kuratiert wurde, eine echte Revolution. Mit einer bewusst nüchternen Gestaltung, die mit eleganter funktionaler Strenge mit den Räumen der Sala Regia im Palazzo Venezia dialogisierte, entfaltete sich der Rundgang zwischen leuchtenden Vitrinen und 48 thematischen Tafeln, die die Komplexität von Leonardos Kosmos durch Texte, Zitate, Details von Gemälden, Zeichnungen und Fotografien erzählten. Die Ausstellung erlebte eine beispiellose Tournee durch Italien”.

“Die Ausstellung”, betont Monica Barni, “Vizepräsidentin und Beigeordnete für Kultur der Region Toskana, setzt die Reihe der Initiativen fort, die das Museum Casa Siviero auch als Ort der Erinnerung an Giorgio Castelfranco aufwerten, den Gelehrten und Kunstkritiker, der mit seiner Familie in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen in der kleinen Villa in Lungarno Serristori lebte. Giorgio Castelfranco, der bei der administrativen Neuordnung und dem Schutz des italienischen Kulturerbes nach dem 8. September 1943 eine führende Rolle spielte, leistete auch einen wichtigen Beitrag zur kritischen Untersuchung Leonardos und zur historisch korrekten Begründung seines Rufs als Universalgenie der Renaissance. In dem Jahr, in dem wir den 500. Todestag Leonardos feiern, machen diese Ausstellung und der Katalog die Bedeutung von Giorgio Castelfrancos Studien über Leonardo deutlich”.

Die Ausstellung kann samstags von 10 bis 18 Uhr sowie sonntags und montags von 10 bis 13 Uhr besichtigt werden. Weitere Informationen finden Sie auf der Website des Museo Casa Rodolfo Siviero oder auf der Website der CDSE-Stiftung.

Im Bild: Giorgio Castelfranco (links) mit Antonio Segni, dem damaligen Bildungsminister, im Jahr 1952

Leonardo da Vinci als faschistischer Propagandamythos (und dann wieder als Wahrheit). Eine Ausstellung in Florenz

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