In etwas mehr als einem Monat wird in Prato die große Ausstellung eröffnet, die dem Heiligen Gürtel gewidmet ist, einer Reliquie, die in der toskanischen Stadt aufbewahrt wird und seit jeher Gegenstand der Aufmerksamkeit der größten Künstler sowie eines Kultes ist, der in dieser Gegend seit Jahrhunderten verwurzelt ist und nicht nur ein religiöses, sondern auch ein ziviles Symbol der Stadt geworden ist (auf diesen Seiten hatten wir dem Kult des Heiligen Gürtels eine lange, ausführliche Studie gewidmet, die durch Kunstwerke dargestellt wurde). Die Ausstellung trägt den Titel Legati da una cintola. Die Himmelfahrt von Bernardo Daddi und die Identität einer Stadt " und ist vom 7. September 2017 bis zum 14. Januar 2018 im Museo di Palazzo Pretorio in Prato in den Ausstellungsräumen des ehemaligen Pfandhauses Monte dei Pegni zu sehen.
Der Heilige Gürtel von Prato, ein 87 cm langer, grünlicher Wollstreifen mit Goldbrokatierung und zwei Kordeln an der Spitze, wird der Dreh- und Angelpunkt der Ausstellung sein. Die Legende besagt, dass die Muttergottes ihren Gürtel dem heiligen Thomas nach der Himmelfahrt geschenkt hat, um dem ungläubigen Apostel zu beweisen, dass sie wirklich in den Himmel aufgefahren war. Der Überlieferung nach brachte ihn ein Kaufmann aus Prato, Michele Dagonari, um 1141 nach Prato und schenkte ihn 1172 dem Stifter der Pfarrkirche Santo Stefano (dem Dom von Prato, in dem die Reliquie noch heute aufbewahrt wird). Das Schicksal der Sacra Cintola wurde von dem Maler Bernardo Daddi (Borgo San Lorenzo, ca. 1290 - Florenz, 1348) in der Predella dargestellt, die einst Teil eines Polyptychons war, das jetzt zerlegt wurde und anlässlich der Ausstellung wieder zusammengefügt wird: Es handelt sich um das Altarbild der Himmelfahrt, das in der ersten Abteilung der Ausstellung zu sehen sein wird, der wiederum eine Einführung vorausgeht, die einem Relief des Meisters von Cabestany anvertraut ist, einem romanischen Künstler, der im 12. Jahrhundert zwischen Frankreich und Italien tätig war und in der Ausstellung mit einer Himmelfahrt der Jungfrau Maria, die ihren Gürtel gibt, vertreten ist. Die erste Sektion trägt den Titel “Von Cabestany nach Prato: Entstehung eines Themas”, während die zweite Sektion, die erwartungsgemäß die Neuzusammensetzung des Altarbildes beinhaltet, den Titel “Bernardo Daddis Altarbild von Prato restauriert” trägt.
In der dritten Abteilung (“Bernardo Daddi der Erzähler”) werden andere Werke aus dem Umkreis Giottos gezeigt, um das Werk von Bernardo Daddi in einen besseren Kontext zu stellen. Daran schließt sich eine vierte Sektion (“La Sacra Cintola, le cinte profane e Giovanni da Milano”) an, die sich mit dem Mieder als Objekt befasst und dabei auch auf Werke aus dem 14. Jahrhundert (also aus der Zeit Daddis) zurückgreift, in denen das Accessoire ausgestellt ist: Im Mittelpunkt steht dabei eine von Giovanni da Milano für das Spedale della Misericordia in Prato gemalte Heilige Katharina (eines der wertvollsten Stücke im Museum des Palazzo Pretorio). Die fünfte Sektion befasst sich mit der Ikonographie in der toskanischen Kunst des 14. Jahrhunderts (“Die Himmelfahrt und der Gürtel: Variationen in der Toskana des 14. Jahrhunderts”): Es werden Gemälde, Miniaturen und Skulpturen gezeigt, die sich vor allem auf die Regionen Florenz und Siena beziehen. Im florentinischen Gebiet überwiegt das ikonografische Thema des Heiligen Thomas, der den Gürtel im Flug ergreift, während im sienesischen Gebiet das Thema der Madonna, die den Gegenstand fallen lässt, weiter verbreitet ist. Die sechste Sektion (“Die Himmelfahrt und der Gürtel: die nachfolgende Tradition”) ist hingegen der Himmelfahrt gewidmet: Es wird eine Auswahl toskanischer Werke zu sehen sein, mit besonderem Schwerpunkt auf Produktionen aus dem Gebiet von Prato. Die siebte und letzte Sektion (“Der Kult und die Ausstellung des Heiligen Gürtels in Prato und in der Toskana”) ist dem Kult des Heiligen Gürtels in Prato gewidmet: Dokumente, Schatullen, Einrichtungsgegenstände und alle für die religiösen Funktionen, bei denen der Heilige Gürtel die Hauptrolle spielte, notwendigen Geräte werden ausgestellt.
Die Ausstellung bietet auch die Gelegenheit, die Orte zu besichtigen, die die Geschichte von Prato geprägt haben und die mit dem Kult der Reliquie verbunden sind. Angefangen bei der Kanzel von Donatello und Michelozzo(nähere Informationen finden Sie hier), die den beiden großen Künstlern in der ersten Hälfte des 15: Jahrhunderts in Auftrag gegeben wurde: Sie diente ausschließlich dem Empfang des Priesters für die Enthüllung des Heiligen Gürtels, die derzeit fünfmal im Jahr stattfindet (zu Ostern, am 1. Mai, an Mariä Himmelfahrt, d. h. am 15. August, am Tag der Geburt Mariens, d. h. am 8. September, und an Weihnachten), mit Ausnahme der außerordentlichen Enthüllungen, die beispielsweise anlässlich von Papstbesuchen stattfinden. Die Kanzel, die früher an der Fassade der Kathedrale angebracht war, wurde heute vor Ort durch eine Kopie ersetzt und in das örtliche Museo dell’Opera del Duomo gebracht. Es besteht auch die Möglichkeit, die Kapelle des Heiligen Gürtels zu besichtigen, in der die Reliquie aufbewahrt wird: Sie ist vollständig mit Fresken von Agnolo Gaddi geschmückt, die den Geschichten der Jungfrau und den Geschichten des Gürtels gewidmet sind, und beherbergt eine süße Madonna mit Kind von Giovanni Pisano. Schließlich sollte man sich den Zyklus von Filippo Lippi nicht entgehen lassen, der die Hauptkapelle der Kathedrale schmückt: Es handelt sich um die Geschichten des Heiligen Stephanus und die Geschichten des Heiligen Johannes, die zwischen 1452 und 1465 gemalt wurden. Sie sind einer der wichtigsten Freskenzyklen der gesamten Renaissance.
Das Thema der Sacra Cintola (Heiliger Gürtel), so heißt es in der Präsentation der Ausstellung, “erlaubt es uns, ein intensives Licht auf eine Zeit großen Wohlstands für Prato zu werfen, das 14. Jahrhundert, beginnend mit den Aufträgen an erstklassige Künstler wie den Bildhauer Giovanni Pisano und den Maler Bernardo Daddi, die der Marienverehrung in Prato als echtem Bürgerkult Resonanz verliehen. Die Ausstellung knüpft an dieses kostbare Symbol mit unbestreitbarem Identitätswert an, um die Fäden einer Geschichte zu weben, die von der Stadt und ihrem reichen Kultur- und Schönheitserbe erzählt, das in der Region bewahrt wird und über die lokalen Grenzen hinaus erkennbar ist”.
Die Ausstellung wird von Andrea De Marchi und Cristina Gnoni Mavarelli kuratiert. Das wissenschaftliche Komitee auf höchster Ebene besteht aus Claudio Cerretelli, Fulvio Cervini, Keith Christiansen, Marco Ciatti, Enrico Colle, Daniela Degl’Innocenti, Andrea De Marchi, Renzo Fantappiè, Cristina Gnoni Mavarelli, Rita Iacopino, Isabella Lapi Ballerini, Antonio Paolucci, Marco Pratesi, Carl Brandon Strehlke und Diana Toccafondi. Die Ausstellung wird von der Gemeinde Prato und dem Museo di Palazzo Pretorio in Zusammenarbeit mit der Diözese Prato gefördert. Öffnungszeiten: täglich von 10:30 bis 18:30 Uhr. Dienstags geschlossen (außer an Feiertagen). Eintritt, der auch für das Museum des Palazzo Pretorio gilt: 12 Euro (ermäßigt 10). Reservierungen: 0574 19349961, Montag bis Freitag von 9 bis 18 Uhr, Samstag von 9 bis 14 Uhr. Infos: www.palazzopretorio.prato.it
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Hier eine Auswahl der gezeigten Werke:
Alessandro Cella, Reliquiar des Heiligen Gürtels (1638; Diözese Prato) |
Bernardo Daddi, Geschichten des Heiligen Gürtels (1337-39; Prato, Museo di Palazzo Pretorio) |
Bernardo Daddi, Die Himmelfahrt der Jungfrau (1337-39; New York, The Metropolitan Museum of Art, Robert Lehman Collection) |
Filippo Lippi und Fra’ Diamante, Die Madonna mit dem Gürtel (1456-65; Prato, Museo di Palazzo Pretorio) |
Ludovico Buti, Madonna, die dem heiligen Thomas den Gürtel gibt (1588-90; Prato, Museo di Palazzo Pretorio) |
Giovanni Pisano, Madonna mit Kind, Dalmatik und Mantel (1775), Diözese Prato |
Niccolò di Cecco del Mercia, Die Himmelfahrt, die dem Heiligen Thomas den Gürtel reicht (um 1340-60; Diözese Prato) |
Bottega di Salvestro Mascagni, Teca in argento, (1633; Diözese Prato) |
Maso di Bartolomeo, Kapelle des Heiligen Gürtels (1446-48; Diözese Prato) |
Eine große Kunstausstellung in Prato über den Heiligen Gürtel als religiöses und ziviles Symbol |
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