Vom 24. Februar bis 30. April 2022 zeigt die Galleria Gaburro in Mailand eine bedeutende Einzelausstellung von Hermann Nitsch (Wien, 1938), dem Vater desWiener Aktionismus: Hermann Nitsch. Vom Aktionismus zur Malerei, kuratiert von Lòrànd Hegyi, ist die erste Nitsch-Ausstellung in Norditalien seit über 22 Jahren. Gezeigt werden Werke aus der ersten künstlerischen Phase, in der das Schaffen untrennbar mit der Programmgestaltung des Theaters der Orgien und Mysterien verbunden war. Darüber hinaus zeigt die Ausstellung auch Werke aus der zweiten Phase, die sich mit dem Einfluss der Farbe auf die Psyche befassen. Die große Auswahl an Gemälden weist mehrere Gemeinsamkeiten mit dem künstlerischen Gesamtwerk auf. Es gibt Gemälde, die der Aktionsmalerei zuzuordnen sind, in der Nitsch eine eigentümliche, von rituellen Handlungen geprägte Aktionsmalerei entwickelte, die auch von Gegenständen mit starken kulturellen und rituellen Konnotationen begleitet wird, so dass symbolische Bedeutungen direkt mit Energien und Emotionen verbunden sind, die durch gestische Elemente vermittelt werden.
Insbesondere die jüngsten Werke, die zum ersten Mal in Italien ausgestellt werden, offenbaren eine befreiende Freude und die Entwicklung eines völlig neuen, vielfältigen und explosiven Kolorismus, mit Farbkombinationen und Tönen, die man bei Nitsch noch nie gesehen hat.
Mit seinem grenzenlosen Oeuvre bietet Hermann Nitsch eine komplexe Vision des Lebens, der geistigen Orientierung sowie der Bedeutung der Kunst und des befreienden und kathartischen Potenzials der künstlerischen Erfahrung. In seiner heterogenen und vielschichtigen künstlerischen Tätigkeit, die sich in Malerei, Zeichnung, Installationen, Musik, Performance, Theater, Schriftstellerei und Poesie äußert, behauptet Nitsch die Unveräußerlichkeit und Unauflöslichkeit der Teilnahme an kollektiven künstlerischen Aktivitäten (d.h. die intensive Teilnahme am künstlerischen Akt), vom Wahrnehmungsprozess in seiner Gesamtheit. Eine dramatische, hyperintensive und komplexe Wahrnehmung, bei der die starke sensorische Wirkung eng mit der Aktivierung und Aktualisierung von intellektuellen semantischen Ebenen und kollektiven, mythischen und archetypischen Konzepten verbunden ist.
Trotz der herausragenden Rolle, die das Unbewusste, d.h. die innere psychische Realität, im Denken und Schaffen des Künstlers spielt, hält Nitsch daran fest, dass die Wahrnehmung immer und in jedem Fall in einem dichten kulturellen und kollektiven Kontext stattfinden muss. Der Künstler hat sich stets intensiv mit den spezifischen kulturellen Traditionen seines Landes, wie der Volks- und Religionskultur, aber auch mit der Psychoanalyse und dem Freudschen Denken auseinandergesetzt. Die Evidenz desarchetypischen und kollektiven Elements in der Entstehung und Entwicklung des komplexen symbolischen Wertes legt nahe, dass die ästhetische Wahrnehmung im gemeinsamen und kollektiven Bereich stattfindet. Das grenzenlose Werk von Hermann Nitsch kann im Lichte der Auffassung des Künstlers von den “kollektiven archetypischen Bedingungen der Spiritualität” interpretiert und im Bereich des unbewussten Denkens verstanden werden. Der gesamte ästhetische Wahrnehmungsprozess ist demnach untrennbar mit der archetypischen, kollektiven Ebene verbunden (weshalb seine Aktionen die Anwesenheit von Zuschauern sehen), die in metaphorischen, kultischen und rituellen Handlungen oder ästhetischen Formationen ihre Erfüllung findet.
Die ekstatische Erfahrung der Totalität des Seins durch die Intensität der elementaren Empfindungen ist gerade ein kollektiver Akt, bei dem die freudige und befreiende Identifikation mit dem Leben in all seinen Formen von der Extrinsisierung kollektiver und archetypischer Konzepte begleitet wird. Nitsch macht den kollektiven und kulturellen Charakter dieser Erfahrung geltend, der den wesentlichen Inhalt jeder großen mystischen Erzählung über die Erschaffung der Welt, über die Überwindung der Angst vor dem Tod, über das ewige Leben, die Auferstehung oder die ewige Wiederkehr zu bestimmen vermag. In Nitschs Werk ist das archetypische und kollektive Element von zentraler Bedeutung. Die künstlerische Praxis versucht mit allen Mitteln (durch die Radikalisierung der Sinnlichkeit und die Intensivierung der Unmittelbarkeit aller körperlichen, sinnlich-materiellen Wirkungen) das kollektive Unbewusste zu aktivieren, um eine Reihe grundlegender anthropologischer Realitäten ans Licht zu bringen und mit dem kollektiven symbolischen Gehalt in Beziehung zu setzen. Die grundlegenden Gesten der spezifischen informellen Malerei und die Aktionen, die in Echtzeit im Theater der Orgien und Mysterien stattfinden, offenbaren ihren Ursprung im Unbewussten. Zugleich muss klargestellt werden, dass das Unbewusste in Hermann Nitschs ästhetischer Gesamtkonzeption immer in der Gesamtheit kollektiver Handlungen kontextualisiert wird. Kollektive Handlungen, kultische und rituelle Praktiken, aber auch mythische und religiöse Erzählungen verweisen auf diese wesentlichen archetypischen Wirklichkeiten, die in den verschiedenen Kulturen den allgemeinen Rahmen der Lebensorganisation, der sozialen Handlungen und der entsprechenden axiologischen Systeme durchdringen.
Aus historischer Sicht ist es wichtig, dass Nitschs Malerei und Performance nicht so sehr auf den heroischen Individualismus, den Pessimismus der Aktionsmalerei und den abstrakten Expressionismus (untermauert durch die existenzialistische Philosophie und beeinflusst durch die spezifische nordamerikanische Entwicklung) verweist, sondern auf eineeine anthropologische Kulturbeobachtung, eine subjektiv überarbeitete zen-buddhistische Lebensphilosophie und der christliche Auferstehungsglaube, in dem die kollektive Wahrnehmung der Gesamtheit des Lebens zu einer kathartischen Selbstbefreiung und einem freudigen Bewusstsein der eigenen Ausdrucksperspektiven führt.
Alle Informationen finden Sie auf der Website der Galerie Gaburro.
Das Bild zeigt eines der neuen Werke von Nitsch, die in der Galerie Gaburro ausgestellt sind.
Eine große Hermann-Nitsch-Ausstellung mit neuen Werken kommt nach Mailand |
Achtung: Die Übersetzung des italienischen Originalartikels ins Deutsche wurde mit Hilfe automatischer Tools erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, aber wir garantieren nicht die völlige Abwesenheit von Ungenauigkeiten in der Übersetzung aufgrund des Programms. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.