Ein großes Jahrhundert für eine große Ausstellung in Umbrien. Meisterwerke des 14. Jahrhunderts. Il cantiere di Giotto, Spoleto e l’Appennino, kuratiert von Vittoria Garibaldi und Alessandro Delpriori, läuft vom 24. Juni bis 4. November 2018 in den Gemeinden Trevi, Montefalco, Spoleto und Scheggino. Die Ausstellung umfasst rund 70 Tafelbilder mit Goldgrund, polychrome Holzskulpturen und Miniaturen, die vom Naturwunder desmittleren Apennins und der kunsthistorischen, zivilen und sozio-religiösen Zivilisation imItalien des frühen 14. Jahrhunderts erzählen. Es gibt vier Ausstellungsorte: in Trevi das Museo di San Francesco, in Spoleto das Museo Diocesano - Basilica di Sant’Eufemia und das Museo Nazionale del Ducato, in Montefalco das Complesso Museale di San Francesco. Im Spazio Arte Valcasana in Scheggino wird es auch möglich sein, eine vollständige Dokumentation über die Routen und die zu besuchenden Orte zu erhalten, und es werden Fragmente der Fresken und eine der beiden Rosetten der Abtei San Salvatore in Campi di Norcia ausgestellt.
Der Erfolg der revolutionären Lektion Giottos im grünen Herzen Italiens und die erstaunliche Virtuosität der Führer der sienesischen Schule , Pietro Lorenzetti und Simone Martini, werden in der Ausstellung anhand einer Konstellation von oft anonymen Künstlern erzählt, die sich zu Interpreten der tiefsten und wahrhaftigsten Seele des Apennins machten, indem sie Gefühle des Glaubens und der Süße ablegten, gemalt mit einer intensiven Bildsprache und einer überraschenden technischen Meisterschaft. Bis hin zu dem Staunen, das sich einstellt, wenn man Meisterwerke betrachtet, die in renommierten Museen und Sammlungen wie der Fondazione Cini in Venedig, dem Museum Poldi Pezzoli in Mailand oder derAlana Collection in Newark(USA) aufbewahrt werden. Die Besucher dieser Ausstellungen werden das Privileg haben, Werke zu bewundern, die zum ersten Mal der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden, wie die beiden erstaunlichen Dossals, die in der repräsentativen Wohnung des Papstes ausgestellt werden, beide aus Montefalco, die zu diesem Anlass von den meisterhaften Werkstätten der Vatikanischen Museen restauriert wurden; oder die außergewöhnliche Wiedervereinigung des Triptychons mit der Krönung der Jungfrau vom Meister von Cesi und des Kruzifixes mit Christus triumphans, beide für das Kloster Santa Maria della Stella in Spoleto gemalt, die jetzt getrennt sind: Zum ersten Mal seit Anfang des 19. Jahrhunderts werden sie wieder zusammen sein.
Beim Besuch der Ausstellungsorte und der Orte in der Umgebung wird es möglich sein, in eine mittelalterliche Künstlerwerkstatt einzutreten, um das virtuose und fieberhafte Engagement bei der Schaffung von Goldhintergründen, Skulpturen, Miniaturen, Goldschmieden, Fresken zu verstehen, in einem Kaleidoskop von raffinierten und originellen Persönlichkeiten, die ihren Bezugspunkt in einer der künstlerischen Hauptstädte des mittelalterlichen Italiens, der Herzogstadt Spoleto, hatten: der Maestro delle Palazze, der Maestro di Sant’Alò, der Maestro di San Felice di Giano, der Maestro di Cesi, der Maestro di San Ponziano, der Maestro della Croce di Trevi, der Maestro della Croce di Visso, der Maestro di Fossa. Das wissenschaftliche Komitee der Ausstellung setzt sich zusammen aus: Lucia Arbace, Guido Cornini, Andrea De Marchi, Giovanni Luca Delogu, Marica Mercalli, Stefania Nardicchi, Antonio Paolucci, Marco Pierini, Mario Scalini, Lisa Zanni. Die von Civita Mostre und Sistema Museo organisierte Ausstellung wird von den Gemeinden Trevi, Montefalco, Spoleto und Scheggino, dem Polo Museale dell’Umbria, der Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio dell’Umbria, der Regione Umbria, derErzdiözese Spoleto-Norcia und demVerein Rocca Albornoziana von Spoleto, mit Beiträgen von Gal Valle Umbra und Sibillini, ATI 3 Umbria, Vus Com spa, Fondazione Cassa di Risparmio di Foligno, Fondazione Cassa di Risparmio di Spoleto. Drei sehr wichtige Werke aus dem 14. Jahrhundert, die der Stadt durch die napoleonischen Enteignungen und die darauf folgende Zerstreuung des beweglichen Erbes entzogen wurden, kehren nach Montefalco zurück, in den Museumskomplex San Francesco: das große Dossal, das sich auf dem Hochaltar der Kirche San Francesco befand, ein Werk des Maestro di Fossa, prächtig wie ein Werk von Simone Martini; die Tafel für den Altar der Kapelle Santa Croce in der Kirche Santa Chiara in Montefalco, ein extremes Werk des giottesken Malers von Spoleto, des Maestro di Cesi; das Prozessionsbanner mit der Passion Christi, ebenfalls ursprünglich in der Kirche San Francesco in Montefalco. Die Ausstellung bietet die Gelegenheit, die ursprünglichen Zusammenhänge virtuos zu rekonstruieren und dem Besucher einen Eindruck von der außergewöhnlichen Jahreszeit des 14. In Spoleto bewahrt das Museo Diocesano zahlreiche Werke auf, die von der Malerei und der Holzskulptur in diesem Gebiet von der Mitte des 13. Jahrhunderts bis in die 1950er Jahre zeugen. Die Ausstellungsabteilung, in der Meisterwerke des Meisters von Cesi und des Meisters von San Felice di Giano zu sehen sind, ergänzt die Ausstellung in der Kirche von San Francesco in Trevi. Von besonderer Bedeutung sind das “Triptychon mit der Krönung der Jungfrau” des Meisters von Cesi aus dem Museum Marmottan Monet in Paris und der Paliotto des Meisters von San Felice di Giano aus der Nationalgalerie von Umbrien. Die Beziehung zwischen Holzskulptur und Polychromie, die für das 14. Jahrhundert in Spoleto so wichtig ist, kann anhand von Indizien untersucht werden, um Bildhauer und Maler in Beziehung zu setzen, die möglicherweise in derselben Werkstatt tätig waren, wenn nicht sogar in derselben Person.
Ebenfalls in Spoleto, in der Rocca Albornoz - Nationalmuseum des Herzogtums Spoleto, wird die Vorgeschichte der Malerei des 14. Jahrhunderts in Spoleto, vor der Revolution Giottos, anhand der Maler vorgestellt, die zur Zeit der Ankunft Cimabues in der Werkstatt von Assisi tätig waren. Insbesondere der Meister der Palazze, der seine kulturellen Wurzeln in der Tradition von Spoleto hat und gleichzeitig den Moment des Generationswechsels zwischen den Malern des 13. Jahrhunderts und jenen darstellt, die die Kunst “vom Griechischen ins Lateinische” überführten (Cennino di Andrea Cennini, 1370 - 1427, mit Bezug auf Giotto in “Il libro dell’arte” oder “Trattato della pittura di Cennino Cennini da Colle di Valdelsa”, ed.) Der anonyme Künstler hinterließ an den Wänden der Kirche Santa Maria Inter Angelos oder delle Palazze, die sich an den Hängen des Monteluco befindet, einen Wandzyklus mit sakralen Themen von besonderem Interesse, der Ende des 13. Jahrhunderts entstand. Bruno Toscano hat die Figuren mit einem starken cimabuesken Akzent hervorgehoben und ihre Chronologie mit der Anwesenheit des florentinischen Malers in Assisi in Verbindung gebracht, was jedoch nicht durch bestimmte Daten belegt ist, sondern am Vorabend der Ankunft Giottos. Um 1920 wurden die meisten Fresken abgenommen und zwischen 1924 und 1931 wurden einige von ihnen von fünf amerikanischen Museen erworben(Museum of Fine Arts in Boston, Glencairn Museum in Bryn Athyn, FoggArt Musem der Harvard University in Cambridge, Wadsworth Atheneum Museum of Art in Hartford und Worcester Art Museum). Im Jahr 1964 wurde eine der überlebenden Szenen abgetrennt, und fünf der in situ verbliebenen Fresken wurden an das Nationalmuseum des Herzogtums übertragen. Das Projekt sieht eine virtuelle Wiederherstellung des Standorts der Fresken in einem der Säle der Rocca in Lebensgröße vor, und zwar mit Hilfe eines grafischen Layouts und Schwarz-Weiß-Bildern der Fresken, die heute in amerikanischen Museen aufbewahrt werden.
In der Kirche San Francesco in Trevi, die an die Pinacoteca Comunale (Städtische Pinakothek) angrenzt, befindet sich ein prächtiges und riesiges Kreuz, das auf das Jahr 1317 datiert wird. Es handelt sich um ein außergewöhnliches Werk in Bezug auf Erhaltung und Qualität, gemalt von einem der wichtigsten Protagonisten jener Zeit, dem Meister des Kreuzes von Trevi (benannt nach seinem repräsentativsten Werk), dem gleichen Geliebten von Roberto Longhi, der ihn zum Meister von 1310 taufte. Er hat zweifellos an der Ausschmückung von Assisi mitgewirkt und war wahrscheinlich schon Ende des 13. Jahrhunderts tätig, genau parallel zu Giottos Präsenz in Umbrien. Das Werk in Trevi ist symptomatisch für diesen Moment, es hat die ganze Kraft des toskanischen Malers in sich, aber auch die lokale Ausdruckskraft, die Fähigkeit, zum Betrachter zu sprechen, das Bewusstsein einer direkten Botschaft an die Betrachter. Den Meister des Trevi-Kreuzes und die Maler und Holzbildhauer (die in einigen Fällen übereinstimmen könnten) zu studieren, die Ende des 13. Jahrhunderts und zu Beginn des folgenden Jahrhunderts in Spoleto und Umgebung tätig waren, bedeutet, zum ersten Mal ein zerrissenes und weitgehend verlorenes Gewebe von außergewöhnlicher Qualität zu rekonstruieren. Es bedeutet, ein neues und für dieses Gebiet stark identifizierbares künstlerisches Panorama zu erforschen. Am gleichen Ort wird der Werkkorpus des Maestro di Fossa ausgestellt, einer sehr großen Persönlichkeit, die sich von der Kultur Giottos entfernt hat, aber mit der Anmut von Simone Martini in perfekter Parallele zu Puccio Capanna veredelt wurde. Als wahrer und großer Künstler von Spoleto in der Mitte des 14. Jahrhunderts ist der Maestro di Fossa ein Leuchtturm für die gesamte Kunst des 15. Jahrhunderts. Die gesamte Entwicklung der lokalen Malerei geht auf seine Lehre zurück, vom möglichen Bartolo di Spoleto, dem so genannten Maestro dei Calvari, bis zu den Anfängen von Giovanni di Corraduccio. Im Spazio Arte Valcasana in Scheggino wird es möglich sein, eine vollständige Dokumentation der Reiserouten und Informationen über die zu besuchenden Orte zu erhalten.
In Scheggino werden auch einige Fragmente der Fresken und eine der beiden Rosetten derAbtei San Salvatore in Campi di Norcia zu sehen sein, ein Juwel der romanischen Kunst, das durch das Erdbeben schwer beschädigt wurde und derzeit Gegenstand eines anspruchsvollen Projekts zur Wiederherstellung und Restaurierung der erhaltenen Fresken ist, das von der Oberaufsichtsbehörde für Archäologie, Kunst und Landschaft Umbriens und demOberinstitut für Konservierung und Restaurierung überwacht wird. Die vor Ort organisierten und vorgeschlagenen Rundgänge ermöglichen es dem Besucher, ein wertvolles und unwiederholbares Erbe kennen zu lernen, auch wenn wichtige Zeugnisse dieses Erbes aufgrund der durch das Erdbeben verursachten Schäden nicht mehr sichtbar sind. Ausgehend vom Spazio Arte Valcasana in Scheggino werden die Wanderungen vier Regionen umfassen: Umbrien, Marken, Latium und Abruzzen. Betroffen sind 29 Gemeinden, davon 19 in Umbrien, mit 72 Kirchen und mehr als hundert Werken und Bilderzyklen: das gesamte Valnerina-Tal, das Valle Umbra, die Gebiete Folignate und Spoletino, Nocera Umbra, Fossato di Vico und einige Gebiete des Ternano, die Provinz Macerata, das Gebiet von Reatino, L’Aquila und seine Umgebung.
Alle Informationen finden Sie unter www.capolavorideltrecento.it.
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Eine große Ausstellung über das 14. Jahrhundert in Umbrien, in vier Gemeinden der Region |
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