Die Renaissance im Süden, von Antonello da Messina bis Jacomart Baço, von Gagini bis Donatello. Eine große Ausstellung in Matera

Vom 19. April bis 19. August 2019 zeigt das Nationalmuseum für mittelalterliche und moderne Kunst der Basilikata im Palazzo Lanfranchi in Matera die Ausstellung Rinascimento visto da sud. Matera , Süditalien und das Mittelmeer zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert, kuratiert von Marta Ragozzino, Pierluigi Leone de Castris, Matteo Ceriana und Dora Catalano. Eine umfassende Ausstellung mit zweihundert Werken aus verschiedenen italienischen und europäischen Museen, die die Entwicklung der Renaissance zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert inSüditalien dokumentiert und den Blick auf den mediterranen Kontext erweitert. Jahrhundert in Süditalien entwickelt hat, wobei der Blick auf den mediterranen Kontext ausgeweitet wird. Die Ausstellung will die traditionelle Sichtweise auf eine der wichtigsten historischen und künstlerischen Epochen umstoßen und eine neue Interpretation der Renaissance bieten, indem sie die zentrale Rolle der Mittelmeerrouten, des Austauschs und der Beziehungen zwischen den Kulturen sowie der Reisen der Künstler und ihrer Werke hervorhebt.

Die große Ausstellung in Matera “zeigt”, so Marta Ragozzino, “das mächtige Netz kultureller Zirkulationen und des Austauschs zwischen Nord und Süd, aber auch zwischen Ost und West, das die Basilikata und den Süden zum natürlichen Epizentrum von Ideen, Innovationen und Kulturen werden ließ. Von Flandern bis Spanien, von Konstantinopel bis Venedig, Florenz und Rom. Das Aufblühen einer alternativen künstlerischen Vielfalt zu der bekannten und paradigmatischen der Hauptstädte der Renaissance, die kostbare Frucht einer außergewöhnlichen meridianen Koiné. Es scheint wichtig, die Dynamik, die Protagonisten und die Ko-Protagonisten zu erkennen und zu lesen, deren Gravitationszentrum bald Neapel wurde, das bereits im 14. Jahrhundert unter den wichtigsten angevinischen Königen, insbesondere während der Herrschaft von König Robert, eine ”internationale“ Kulturhauptstadt war. Wir schlagen eine interdisziplinäre Neuinterpretation vor, die auf die Dialektik zwischen Zentrum und Peripherie achtet”.

Das Ausstellungsprojekt zielt darauf ab, eine Perspektive zu bieten, die das Meer, seine Routen, Küsten und Anlandungen (Häfen, Märkte, Städte) betrachtet, die im Laufe der Jahrhunderte Kulturen und Völker einander näher gebracht haben, als großen Reichtum und Chance, und nicht als Trennung oder Barriere (in Anlehnung an klassische Werke wie Breviario mediterraneo von Predrag Matvejevic oder die neueren Forschungen, die in Grande mare von David Abulafia zusammengetragen wurden). Die Basilikata wurde nicht nur deshalb als Ausstellungsort gewählt, weil Matera die Kulturhauptstadt Europas 2019 ist, sondern auch, weil sie, obwohl sie im Landesinneren liegt, defiliert und gebirgig ist, dennoch zwei Meere überblickt und trotz ihrer komplizierten Orographie schon immer trotz seiner komplizierten Orographie immer ein Land des Durchgangs und der Aufnahme war, eine Region der Überschneidung, der Begegnung und der Verbindung, eine Transitstrecke für Völker und Kulturen, ein Scharnier und keine Barriere, ein Tor zwischen West und Ost.

Aufgrund dieser unaufhörlichen Dialektik zwischen Peripherien und Zentren (in der auch Matera mit seiner besonderen Geschichte liegt), aufgrund der Bedeutung von Austausch und Kontaminationen, vor allem in der gegenwärtigen historischen Phase, wenn man an Europa und seinen Reichtum denkt, der aus Vielfältigkeit und Verschiedenheit bestehtDie Kuratoren haben sich eine umfassendere Erzählung ausgedacht, die darauf abzielt, die Rekonstruktion der lokalen Geschichte und ihrer Protagonisten in Beziehung zu setzen (gelesen durch einen kleinen Kern lukanischer Präsenzen in der Ausstellung und durch geeignete Rundgänge, die es ermöglichen, alle Notlagen des Territoriums aufzuwerten): Fresken, Polyptychen und Einzelwerke) mit einer größeren und differenzierteren Geschichte. Ein Rahmen oder Bindegewebe, das die mediterrane Koinè in all ihren westlichen und östlichen Ausläufern wiederherstellt, ohne die südliche Seite des Meeres zu vergessen, die islamische Küste mit ihren spezifischen Traditionen und kulturellen Kontaminationen, die nach der Eroberung Konstantinopels 1453 immer wichtiger wurden.

Die Ausstellung folgt einer chronologischen Abfolge, die mit einer thematischen Abtastung verbunden ist. Zu sehen sind Gemälde, Skulpturen, Miniaturen, Medaillen, Schmuck, Wandteppiche, Textilien, Majolika, Bücher und Drucke, aber auch kostbare Gegenstände, Landkarten, Lotsenbücher und Navigationsinstrumente, um eine Geschichte zu beleuchten, die sich von derjenigen der großen Hauptstädte des Zentrums und des Nordens wie Florenz, Mailand, Venedig und Rom unterscheidet, obwohl sie ständig mit den Ereignissen und Sprachen verbunden ist, die diese Hauptstädte geprägt haben. “Unter den Hauptwerken”, so die Kuratoren, "befindet sich die Carta del navegar von Albino da Canepa aus dem 15. Jahrhundert, zusammen mit zahlreichen anderen Karten, Weltkarten, Lotsenbüchern und Navigationsinstrumenten. Der große perspektivische Plan von Venedig von Jacopo de’ Barbari im Vergleich mit der Ansicht von Neapel aus dem Museum von San Martino, Medaillen und illuminierte Folianten, die von den Protagonisten der historischen Ereignisse erzählen, die die Ausstellung illustriert, begleitet von der majestätischen Krönung von Ferrante I D’Aragona aus dem Bargello. Das Martyrium der Heiligen Lucia von Martorell aus Barcelona mit der kürzlich restaurierten Heiligen Lucia von Alvaro Pirez aus Nola. DieAnbetung der Könige von Van Eyck neben demMann mit dem Ring des flämischen Meisters aus Sibiu, wertvolle Werke von Colantonio und Antonello da Messina, darunter die Tafeln aus Reggio Calabria. Zwei Werke von Jacomart Baço neben Werken von auf Sardinien tätigen spanischen Malern wie Thomas und Figuera. Und dann Francesco Laurana, Domenico Gagini, Andrea Guardi und Donatellos herrlicher Pferdekopf aus der MAN in Neapel. Bartolomeo Vivarinis Verkündigung aus Modugno, Lazzaro Bastianis Heiliger Hieronymus aus Monopoli und Michele da Valonas Polyptychon aus Guglionesi, um die Beziehungen zwischen Geben und Nehmen an der Adriaküste zu illustrieren. Dazu kommen Textilien, Bücher, Kodizes, eine der Büsten Karls V. von Montorsoli, das Porträt des Sultans Suleiman von Hieronymus Hopfer, aber vor allem die vorbereitende Studie für Raffaels Madonna del Pesce und verwandte Werke von Cesare da Sesto, Girolamo da Salerno, Giovan Francesco Penni, Giovan Filippo Criscuolo und dem bemerkenswerten Andrea Sabatini. Große Polyptychen aus dem Hinterland der Basilikata und venezianische Werke von der apulischen Küste, darunter Gemälde von Lotto, Pordenone, Paris Bordon und andere Werke, die den Besucher überraschen werden, und schließlich Meisterwerke von Polidoro da Caravaggio und Pedro Machuca. Und wieder Vergleiche zwischen dem Norden und dem Süden, mit Werken von Andrea Mantegna, Giovanni Bellini, Bartolomeo Vivarini, Antoniazzo Romano und vielen anderen.

Weitere Informationen finden Sie auf der Website von Matera, Kulturhauptstadt Europas 2019.

Bild: Antonello da Messina, Abraham und die Engel (Tempera und Öl auf Tafel, 21,2 x 29,3 cm; Reggio Calabria, Pinacoteca Civica)

Die Renaissance im Süden, von Antonello da Messina bis Jacomart Baço, von Gagini bis Donatello. Eine große Ausstellung in Matera

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