Das Archäologische Nationalmuseum in Tarent widmet Penelope, der Königin von Ithaka, eine Ausstellung

Vom 8. März bis zum 6. Juli 2025 wird im MArTA - Archäologisches Nationalmuseum von Tarent die Ausstellung Penelope gezeigt, die von Alessandra Sarchi und Claudio Franzoni kuratiert und von Electa produziert wird. Fünfzig Werke aus italienischen und ausländischen Museen und Stiftungen werden zu diesem Anlass gezeigt: Malerei, Bildhauerei, Film und Gravuren werden mit etwa vierzig archäologischen Funden aus dem MArTA in Dialog treten, von denen einige aus den Depots stammen und zum ersten Mal der Öffentlichkeit präsentiert werden.

Die Ausstellung ist in vier Abschnitte unterteilt, die jeweils Aspekte im Zusammenhang mit der Figur der Penelope beleuchten und dabei auf homerische Ereignisse und die spätere literarische Überlieferung zurückgreifen.
Der erste Teil, Der Webstuhl und das Tuch, erzählt von Penelopes Verbindung mit derKunst des Webens, einem Symbol für fortschrittliche Technologie und weibliche Hochkultur. Zu sehen sind der Skyphos aus dem Etruskischen Nationalmuseum in Chiusi, der die Königin von Ithaka neben dem Webstuhl zeigt, sowie Gemälde und Stiche aus der Neuzeit. Das Weben ist nicht nur eine praktische Kunst, sondern auch ein Akt der Erinnerung und der Wiederholung, der manuelle Gesten mit poetischen Erzählungen verbindet.
Der zweite Abschnitt, Geste und Haltung, befasst sich mit der Darstellung von Penelope in meditativer und melancholischer Haltung, wie auf der Campana-Tafel im Museo Nazionale Romano, wo sie mit gekreuzten Beinen sitzt und das Kinn auf eine Hand stützt. Diese Geste macht sie rätselhaft und nachdenklich und unterstreicht ihre Verschlagenheit, eine Eigenschaft, die sie mit Odysseus teilt. Die Darstellung ihres Mannes, der als Bettler verkleidet ist, hat ebenfalls ihren Platz in diesem Teil der Ausstellung und provoziert Penelopes Widerstand, ihn nach zwanzig Jahren Abwesenheit wiederzuerkennen.

Die dritte Sektion, Die Welt der Träume und der Thalamus, erforscht die Traumdimension von Penelope. In Gesang XIX der Odyssee wird ihr die Unterscheidung zwischen wahren Träumen, die aus der Horntür kommen, und falschen Träumen, die aus der Elfenbeintür kommen, zugeschrieben, die bis zu Freuds Analyse ein sehr langes Schicksal haben sollte. Auf dem berühmten Thalamus, der unbeweglich im Raum steht und von Odysseus selbst aus Olivenholz gebaut wurde, spielt sich eine der modernsten Szenen des gesamten Gedichts ab, nachdem Odysseus nach Ithaka zurückgekehrt ist, wie Theodoor van Thuldens Stiche aus dem 17. Jahrhundert, die von Primaticcios verlorenen Fresken in der Odysseus-Galerie in Fontainebleau abgeleitet sind, gut zeigen.
Der vierte und letzte Abschnitt, Der Schleier und die Bescheidenheit, konzentriert sich auf aidós, einen griechischen Begriff, der den Sinn von Bescheidenheit und Sittsamkeit ausdrückt. Der Schleier, ein immer wiederkehrendes ikonografisches Element, wird zum Symbol der Abschirmung vor der Realität, wie in der Radierung von Tommaso Piroli aus dem 18.

Der Dialog zwischen der Ausstellung und der ständigen Sammlung von MArTA wird durch die Präsentation wertvoller Artefakte wie golddurchwirkte Textilien (2. Jh. v. Chr.), Webgewichte und eine Knochenspindel aus dem 1. Jh. v. Chr., die von der Textiltradition des antiken Tarent zeugen, realisiert.
Die Ausstellung ist auch eine Hommage an Maria Lai, eine sardische Künstlerin, die für ihre Werke zum Thema Weben und Schreiben bekannt ist. Ihre berühmten Webstühle und genähten Bücher, die zusammen mit Telaio und einigen ihrer Stoffbücher ausgestellt werden, interpretieren die Figur der Penelope in einer zeitgenössischen Weise neu und verwandeln die Geste des Webens in einen poetischen und konzeptionellen Akt.

“Das Datum des 8. März ist kein Zufall. Das Archäologische Nationalmuseum von Tarent möchte das Engagement der Welt der Kultur für die Herausforderungen der Gegenwart verkörpern und über die unbestreitbare wissenschaftliche Relevanz der ausgestellten Werke hinausgehen, indem es eine geschlechtsspezifische Lesart bekräftigt, die auch in der Gegenwart gültig ist”, kommentiert MArTA-Direktorin Stella Falzone. “In den vier Abteilungen der Ausstellung erscheint daher neben der Ikonographie der Penelope, die still an ihrem Webstuhl steht und auf ihren Mann wartet, auch die trotzige Penelope, die mehr als hundert Männer in Schach hält, die sie als Braut begehren, bereit, sich nicht der Staatsräson und dem Schicksal der Witwen zu beugen, und deshalb eine intelligente Strategin, die tagsüber den Stoff webt und ihn nachts wieder auflöst. Mit Penelope feiert die MArTA Frauen, die sich gegen Stereotypen, Vorurteile und Gemeinplätze auflehnen”, fährt die Regisseurin Stella Falzone fort, "und dies mit den Waffen und Werkzeugen, die ihnen zur Verfügung stehen, manchmal sogar nur im häuslichen Bereich, mit Weisheit, Geduld, Entschlossenheit und Leidenschaft.

“Penelope hat das Frauenideal seit mindestens 3000 Jahren geprägt und herausgefordert und tut dies auch heute noch. Sie ist die treue Braut, aber auch die geschickte Weberin der Täuschung”, erklärt Ausstellungskuratorin Alessandra Sarchi. “Sie ist die Königin, die ihre Gemächer nie verlässt, aber auch diejenige, die zwanzig Jahre lang die Insel im Alleingang regiert. Sie ist eine Träumerin, aber auch die Frau, die ihren Mann auf die Probe stellt”.

“Die Mythen der Antike sind zeitlich weit entfernt”, kommentiert Kurator Claudio Franzoni, “und doch schaffen sie es, unseren Wunsch, die Welt, in der wir uns befinden, zu verstehen, aufzufangen. Das ist auch bei Penelope der Fall. Ihre Geschichte fasziniert uns nach wie vor, weil sie von Situationen und Gemütszuständen erzählt, die auch uns betreffen: Einsamkeit, Schmerz, Enttäuschung, Hoffnung, Liebe”.

Das Archäologische Nationalmuseum in Tarent widmet Penelope, der Königin von Ithaka, eine Ausstellung

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