Vom 23. November 2019 bis zum 8. März 2020 zeigt das Museo Civico Medievale in Bologna die Ausstellung Imago splendida. Meisterwerke der Holzskulptur in Bologna von der Romanik bis zum 13. Jahrhundert, kuratiert von Massimo Medica und Luca Mor. Die Ausstellung soll eine wichtige Gelegenheit zur Anerkennung der zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert entstandenen Holzskulpturen bieten, die auf der Grundlage eingehender philologischer und dokumentarischer Forschungen durchgeführt wurde, die es uns ermöglichen, einen neuen Meilenstein zum Verständnis der Referenzmodelle im figurativen Kontext von Bologna im frühen Mittelalter zu setzen: Tatsächlich sind die aus dieser Zeit erhaltenen Holzwerke aufgrund der Vergänglichkeit des Materials und der fortschreitenden Veränderung der Bilder im Zuge der Veränderung des ästhetischen Kanons sehr selten. Der Schwerpunkt der Ausstellung liegt auf der Holzskulptur, die zu dieser Zeit in Bologna hergestellt wurde: Die Ausstellung findet fast zwanzig Jahre nach der Ausstellung Duecento. Formen und Farben des Mittelalters in Bologna (2000), in der eine Sektion eingerichtet wurde, um den sakralen Raum durch Werke der sakralen Ikonographie von Bologna darzustellen.
Die Ausstellung in der Sala del Lapidario besteht aus einem Kernstück, das aus den repräsentativsten Werken besteht, die in der Stadt zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert entstanden sind: Es handelt sich um drei geschnitzte Kreuze von monumentalen Ausmaßen, die zur ikonografischen Variante des Christus Triumphans oder des Christus, der den Tod besiegt, gehören und die ausnahmsweise zum ersten Mal zusammengeführt werden. Es handelt sich dabei um Kreuze, die in mittelalterlichen Kirchen an der Trennwand angebracht waren und die Funktion hatten, eine klarere Trennung zwischen dem dem Klerus vorbehaltenen Presbyterium und dem den Laien zugänglichen Kirchenschiff zu markieren.
Es handelt sich um das in den Collezioni Comunali d’Arte in Bologna aufbewahrte Kruzifix (das im 14. Jahrhundert auf ein von Simone dei Crocifissi gemaltes Kreuz aus dem 13. Jahrhundert montiert wurde), um das noch wenig bekannte Kruzifix aus der Basilika Santa Maria Maggiore in Bologna und schließlich um das Kruzifix, das in die Kunstsammlung der Stiftung Giorgio Cini in Venedig gelangte. Der enge Vergleich der drei Werke ermöglicht es, Ähnlichkeiten und Abweichungen in Bezug auf die formale und technische Syntax zu bewerten, was die Hypothese einer einzigen Werkstatt, wahrscheinlich aus dem Südtiroler Alpenraum, dem so genannten Maestro del Crocefisso Cini, in einem Zeitraum zwischen 1270 und 1280 aufkommen lässt.
Als externe Ergänzung zur Ausstellung sollte man auf einem idealen Rundgang durch die Stadt auch die majestätische Kreuzigungsskulptur im Petersdom betrachten, deren Rekonstruktion in der Ausstellung durch ein 3D-Video von Fabio Massaccesi und CINECA in Zusammenarbeit mit SAME Architecture erläutert wird.
Im Vergleich zu den wenigen erhaltenen Kruzifixen aus dem 13. Jahrhundert sind die mit der gleichen Ikonographie des Christus Triumphans gemalten Kruzifixe in Bologna mit mehreren Beispielen belegt, die fast alle einem rein bettlerischen und insbesondere franziskanischen Kontext zugeordnet werden können. Die Ausstellung eines gemalten Kreuzes mit zwei Figuren der Schmerzhaften, das einem Maler aus Juni zugeschrieben wird und in das siebte Jahrzehnt des 13. Jahrhunderts aus der Certosa di Bologna in die Collezioni Comunali d’Arte gebracht wurde, zeigt, dass er die späteren Modelle von Giunta Pisano kennt und neu interpretiert, wenn auch in einer ganz persönlichen Interpretation, beginnend mit der großen Kreuzigung in der Kirche San Domenico, die im Hinblick auf ihre Einweihung im Jahr 1251 entworfen wurde und bald zu einem Bezugspunkt für die verschiedenen Künstler und Illuminatoren wurde, die für die Bettelorden arbeiteten.
Auf der Grundlage der 2003 durch einen kritischen Beitrag von Luca Mor eingeleiteten Forschung wird das Netz homogener stilistischer Beziehungen, das die Ausstellung nachzeichnet, durch die diagnostischen Daten zu den Schnitzereien, die sich aus den Restaurierungsarbeiten an zwei der ausgestellten Werke ergeben, deutlicher lesbar. Für das Kruzifix im rechten Seitenschiff der Basilika Santa Maria Maggiore, die gerade wiedereröffnet wurde, nachdem sie aufgrund der umfangreichen Schäden durch das Erdbeben im Jahr 2012 geschlossen war, wurde der von Ottorino Nonfarmale und Giovanni Giannelli durchgeführte Eingriff von der Stadtverwaltung von Bologna speziell im Hinblick auf die aktuelle Ausstellung geplant und finanziert. Die Restaurierungsarbeiten an dem von Graf Vittorio Cini erworbenen Kruzifix, das sich ursprünglich im Vestibül vor dem palladianischen Refektorium des Klosters San Giorgio Maggiore befand, gehen hingegen auf das Jahr 2011 zurück.
Die Ausstellung gibt nicht nur Aufschluss über die Restaurierungsdaten und das Thema des liturgischen Raums in Bologna zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert, sondern ermöglicht es auch, die äußerst originellen Auswirkungen der gotischen Renaissance auf die Gattung der Holzplastik im Verhältnis zu den kostbaren Künsten, die in der Stadt eine außerordentlich intensive Verbreitung erfuhren, im Detail zu messen. Der Dialog zwischen den Techniken wird durch das Vorhandensein von wertvollen illuminierten Handschriften und raffinierten liturgischen Gegenständen bezeugt, die zum Teil in der Sammlung des Museums aufbewahrt werden und zum Teil Leihgaben der Biblioteca Palatina in Parma, des Palazzo Madama - Museo Civico d’Arte Antica in Turin, der Fondazione Giorgio Cini in Venedig, des Museo Diocesano Tridentino in Trient und des Museo Diocesano in Padua sind. Wenn einerseits die innovativen Lösungen, die in diesen Artefakten wiederkehren, zeigen, wie weit verbreitet der Einfluss von illuminierten Texten und Kunstobjekten war, die von jenseits der Alpen importiert wurden, so muss andererseits das Echo von Anregungen aus der toskanischen künstlerischen Lehre anerkannt werden, die gerade in Bologna Episoden von absoluter Wichtigkeit manifestierte, wie die berühmte Marmorarche von San Domenico, die für die gleichnamige Kirche von Nicola Pisano und Helfern zwischen 1264 und 1267 ausgeführt wurde. Man kann davon ausgehen, dass ein solches Meisterwerk auch den Meister des Cini-Kreuzes nicht unberührt gelassen hätte. Nach den konservatorischen Hinweisen, die bei der Restaurierung des gleichnamigen Werks zutage traten, muss er sich in der Tat kurz darauf als Autor eines der interessantesten und leuchtendsten Zeugnisse des 13. Jahrhunderts in Bologna etabliert haben.
Die Ausstellung, die von den Musei Civici d’Arte Antica | Istituzione Bologna Musei in Zusammenarbeit mit der Curia Arcivescovile di Bologna und der Fondazione Giorgio Cini di Venezia gefördert wird, steht unter der Schirmherrschaft von Alma Mater Studiorum - Dipartimento delle Arti und wird technisch von Cineca, Oasi Allestimenti, Radio Sata und SAME architecture unterstützt.Ein besonderer Dank geht an Silvana Editoriale für die technische Unterstützung des Katalogs, der aus einem reichhaltigen ikonografischen Apparat, den Karten der Werke und kritischen Beiträgen von Luca Mor, Massimo Medica, Fabio Massaccesi, Silvia Battistini und Manlio Leo Mezzacasa besteht. Öffnungszeiten: Dienstag bis Sonntag von 10 Uhr bis 18.30 Uhr. An Wochentagen, Weihnachten und Silvester geschlossen. Eintrittspreise: Vollpreis 6 Euro, ermäßigt 3 Euro. Kostenlos mit der Card Musei Metropolitani Bologna und jeden ersten Sonntag im Monat. Katalog von Silvana Editoriale. Für Informationen besuchen Sie die Website der Museen von Bologna.
Im Bild: ein Foto der Ausstellung. Ph. Kredit Giorgio Bianchi
Bologna, Meisterwerke der Holzskulptur von der Romanik bis zum 13. Jahrhundert, ausgestellt im Museo Civico Medievale |
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