Das Japan des frühen 20. Jahrhunderts erhält durch Kleidung, die nicht nur ein Beispiel für gute Handwerkskunst, sondern ein echtes Kulturdokument ist, Form und Farbe. Das ist es, was Haori vorschlägt . Männerkleidung aus dem frühen 20. Jahrhundert erzählt Japan, die Ausstellung, die vom 12. April bis zum 7. September 2025 im MAO - Museo d’Arte Orientale di Turin zu sehen ist. Die in Italien und Europa einmalige Ausstellung stellt ein Unikat im Museumspanorama dar und bietet dem Publikum eine seltene Gelegenheit, sich mit der japanischen männlichen materiellen Kultur zu beschäftigen.
Mit rund 50 Haori und Juban, d. h. den Überkimono-Jacken und Gewändern, die unter Kimonos getragen werden, konzentriert sich die Ausstellung auf einen noch wenig erforschten Aspekt der japanischen Tradition. Die ausgestellten Kleidungsstücke aus der Sammlung Manavello sind Teil einer Ausstellung, die durch Installationen zeitgenössischer Künstler bereichert wird, die ihr erzählerisches und interpretatorisches Potenzial verstärken.
Die Bilder, die Haori und Juban schmücken, sind nie zufällig gewählt. Verführerisch, rätselhaft oder feierlich erzählen sie die Geschichte Japans im 20. Jahrhundert, einer Zeit tiefgreifender Veränderungen. In einer Zeit, die von beschleunigter Modernisierung, internationalen Spannungen und imperialistischen Verwerfungen geprägt war, wurden diese Kleidungsstücke zu Propagandaträgern und Wächtern einer im Aufbau befindlichen Identität. In der japanischen Kultur hat die Kleidung immer dazu beigetragen, Rollen, Hierarchien und soziale Räume zu definieren. Während dem weiblichen Kimono von Wissenschaftlern und Sammlern große Aufmerksamkeit geschenkt wurde, blieb der männliche Kimono oft im Schatten. Die Ausstellung in Turin füllt diese Lücke und zeigt, dass die schlichte Eleganz der Männerkimonos in Wirklichkeit ein hochentwickeltes symbolisches Universum enthält. Egal ob es sich um einen Festanzug oder um ein Alltagsgewand handelt, die Identität des Trägers zeigt sich in den Details, die im Inneren der Jacken oder auf der Oberfläche des Unterkimonos verborgen sind.
Die dekorativen Motive, die die Männergewänder bereichern, erzählen mehr, als sie auf den ersten Blick zeigen. Sie reichen von Verweisen auf die klassische Literatur und die Kriegskunst bis hin zur Natur und der göttlichen Sphäre, in einem ständigen Dialog zwischen dem Öffentlichen und dem Privaten. Die Bilder, die oft nur im Inneren der Kleidung sichtbar sind, werden zu vertraulichen Botschaften, die jedoch in der Lage sind, präzise ideologische Inhalte zu vermitteln. In diesem Zusammenhang reflektiert die Ausstellung auch über die politische Propaganda, die durch Textilien vermittelt wird, wobei ein Abschnitt der Kinderkleidung gewidmet ist, die ein Symbol für die frühe Erziehung zum Nationalismus ist. Ein Diskurs, der sich auf die kulturellen und sozialen Auswirkungen der japanischen Expansion in Asien erstreckt und eine ganz andere Realität ans Licht bringt als die exotische und romantische, die lange Zeit die westliche Vorstellung von Japan geprägt hat.
Das Ausstellungsprojekt, das von Silvia Vesco, Lydia Manavello und You Mi in Zusammenarbeit mit dem Direktor des MAO , Davide Quadrio , und der Kuratorin Anna Musini mit Unterstützung von Francesca Corrias kuratiert wurde, wird durch den Dialog mit der zeitgenössischen Kunst bereichert. Die ausgewählten Werke bieten neue Interpretationsebenen zu den Themen Identität, Erinnerung, Macht und Migration.
Unter den ausgestellten Werken sind das Video A Needle Woman und die Skulpturen Bottari des südkoreanischen Künstlers Kimsooja hervorzuheben, die das Verhältnis zwischen Individuum und Gesellschaft erforschen und über kulturelle Hybridität und Nomadentum reflektieren. Der deutsche Künstler Tobias Rehberger stellt Kotatsu (J. Stempel) vor, eine Installation, die japanische und europäische Traditionen miteinander verbindet, um über die Konzepte der Transformation und des Todes nachzudenken. Das Video Kishi the Vampire von Royce Ng hingegen interpretiert die Biografie von Kishi Nobusuke, japanischer Premierminister in den 1950er Jahren, auf fantastische und vampirische Weise neu, um die Dynamik der politischen Ökonomie Asiens zu überdenken. Der Film Tungus, 通古斯" des chinesischen Künstlers Wang Tuo setzt diese Linie fort, indem er historische Dokumentation und Mythologie zu einer Erzählung verbindet, die die lineare Wahrnehmung der Geschichte in Frage stellt.
Die dekorativen Motive der Haori und Juban erzählen auch von der ambivalenten Beziehung zum Westen. Einerseits zelebrieren sie die Faszination und den Mythos Europas und Amerikas, andererseits verherrlichen sie den Nationalstolz, der in der Darstellung von militärischer Stärke, technischem Fortschritt und der Verteidigung der japanischen Identität gipfelt - Elemente, die für die Vision des modernen Japans vor und während des Zweiten Weltkriegs von zentraler Bedeutung waren. Dieses Narrativ gehört keineswegs der Vergangenheit an, sondern ist in den asiatischen Ländern, die an der kaiserlichen Dynamik Japans beteiligt waren, noch immer lebendig. So bereichern die zeitgenössischen Werke in der Ausstellung nicht nur die Erzählung, sondern bieten auch einen kritischen Blick auf die Gegenwart und machen deutlich, wie die Spannungen und Hinterlassenschaften des 20.
Der Ausstellungskatalog, der ab Juni 2025 in italienischer und englischer Sprache erhältlich ist und von Silvana Editoriale herausgegeben wird, enthält bisher unveröffentlichte kritische Essays und einen reichhaltigen ikonografischen Apparat, der weitere Instrumente für eine eingehende Untersuchung bietet. Wie bei MAO-Ausstellungen üblich, wird auch Haori dank der Zusammenarbeit mit dem Istituto dei Sordi di Torino vollständig in LIS (italienische Gebärdensprache) zugänglich sein, was den Schwerpunkt des Museums auf kulturelle Integration und Zugänglichkeit unterstreicht.
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50 Haori und Juban: Männerkimonos des 20. Jahrhunderts im MAO in Turin ausgestellt |
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