Pompeji, Entdeckung des Hauses der Phädra, ein seltenes Haus ohne Atrium. Die auch eine erotische Freske hat

In Pompeji hat eine neue archäologische Ausgrabung im Bereich derInsula dei Casti Amanti eine seltene Haustypologie ans Licht gebracht, die Zeugnis vom sozialen und kulturellen Wandel im Rom des 1. Das Haus, das aufgrund eines kürzlich gefundenen Freskos von Hippolytus und Phaedra vorläufig “Haus der Phaedra” genannt wird, fällt durch den Verzicht auf das Atrium - ein traditionelles Element der römischen Wohnarchitektur - zugunsten einer moderneren und vielseitigeren Raumaufteilung auf.

Diese Wohnung ist somit ein Beispiel für eine Domus ohne Atrium, eine Entscheidung, die sich von dem typischen Schema der römischen Häuser der republikanischen Zeit unterscheidet, in denen das zentrale Atrium sowohl der Dreh- und Angelpunkt der Repräsentation der Familie als auch der Raum für die Feier der Familientugend war. Dieser offene Raum mit dem Empfangsraum(tablinum) und den Ausstellungsbereichen für Trophäen und Familienporträts stellte die soziale Szene dar, in der der Eigentümer mit seinen Kunden interagierte und die Ehre und Würde seiner Abstammung demonstrierte. Das allmähliche Verschwinden des Atriums in den Häusern von Pompeji zeugt von der Entwicklung der sozialen Beziehungen und der Wohnpraktiken und ebnete den Weg für ein privateres und zurückhaltenderes Konzept des häuslichen Lebens, das von der Notwendigkeit befreit war, den eigenen Rang durch die Architektur des Hauses zur Schau zu stellen.

“Es ist ein Beispiel für öffentliche Archäologie oder, wie ich es lieber nenne, für Kreislaufarchäologie: Erhaltung, Forschung, Verwaltung, Zugänglichkeit und Verwertung bilden einen Kreislauf”, erklärt Parkdirektor Gabriel Zuchtriegel. “Unter den Augen der Besucher zu graben und zu restaurieren, aber auch die Daten online in unserem E-Journal und auf der Plattform open.pompeiisites.org zu veröffentlichen, bedeutet, der Gesellschaft, die unsere Aktivitäten durch Eintrittskarten, Steuern und Sponsorengelder finanziert, die volle Transparenz unserer Arbeit zurückzugeben, und zwar nicht für einen kleinen Kreis von Gelehrten, sondern für alle. Archäologie muss allen gehören, denn nur so schaffen wir Verständnis für die Archäologen, die in ganz Italien auf Baustellen im Bereich der so genannten präventiven Archäologie arbeiten. Wenn sich der Bau einer U-Bahn oder einer Straße wegen archäologischer Funde verzögert, kann ein Besuch in Pompeji und die Beobachtung der Arbeit von Archäologen und Restauratoren uns helfen zu verstehen, warum es sich lohnt, die Spuren der Generationen, die vor uns gelebt haben, zu dokumentieren und zu bewahren”.

Ein neues Wohnmodell: der Niedergang des Atriums

Im antiken Rom hatte sich die Atriumstruktur etwa sechs Jahrhunderte lang etabliert, doch am Vorabend des Vesuvausbruchs im Jahr 79 n. Chr. waren bereits Anzeichen für einen Wandel zu erkennen. Modernere Häuser besaßen einen Hof-Peristyl, um den die Empfangsräume angeordnet waren. Ein späteres Beispiel für diesen Wandel ist das Haus der Diana in Ostia, das in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts n. Chr. erbaut wurde, wo das Peristyl das Atrium als zentralen Raum ablöste und der Innenhof zum neuen Mittelpunkt des häuslichen Lebens wurde.

Jüngste Studien zeigen, dass etwa 20 % der in Pompeji katalogisierten Wohnungen ein Atrium aufweisen, während viele der anderen, meist Werkstätten, kleine Wohnungen oder Produktionsräume, kein Atrium haben. Einige größere Häuser mit raffinierten dekorativen Elementen weichen jedoch vom höfischen Modell des Atriums ab, wie im Fall des Hauses der Phädra. Hier ist das Fehlen eines Atriums nicht durch räumliche Beschränkungen bedingt - die ohnehin ein schmales Atrium erlaubt hätten -, sondern durch eine präzise kulturelle Entscheidung.

Das “Haus der Phädra”: raffinierte Fresken und eine neue Raumaufteilung

Im Haus der Phaedra, das sich in der Insula der Casti Amanti befindet, wurden wertvolle Fresken gefunden, die von hoher künstlerischer Qualität sind. Neben der mythologischen Szene von Phaedra und Hippolyt, die den vorläufigen Namen des Hauses inspirierte, wurden Gemälde gefunden, die ein Symplegma, d. h. eine Umarmung, zwischen einem Satyr und einer Nymphe, ein göttliches Paar - wahrscheinlich Venus und Adonis - und andere Figuren darstellen, darunter eine beschädigte Szene, von der man annimmt, dass sie das Urteil des Paris darstellt.

Die Struktur des Hauses mit einer Fläche von etwa 120 Quadratmetern zeigt eine Verteilung der Räume, die auf Funktionalität und Repräsentation in einem privaten Schlüssel ausgerichtet ist: ein produktives und kommerzielles Umfeld, das zur Straße hin liegt und sich über zwei Etagen erstreckt, ersetzt das traditionelle Atrium als ersten Zugangsraum zum Haus. Dahinter öffnen sich drei im IV-Stil dekorierte Räume, darunter eine Art Empfangsraum oder Familienbüro, das die Funktion des ehemaligen Tablinums zu übernehmen scheint.

Die anderen Haupträume gruppieren sich um einen kleinen Peristyl-Hof, ein Element, das auf die zentralen Gärten der großen römischen Villen anspielt. In diesem mit einem Lararium geschmückten Hof wurden Überreste von Opfern gefunden, die wahrscheinlich kurz vor dem Ausbruch dargebracht wurden. Von hier aus gelangt man in die Küche, die Latrine und andere Empfangsräume, darunter ein mit mythologischen Fresken geschmückter Raum, der dem Haus einen prestigeträchtigen Status verleiht.

Eine kulturelle Entscheidung: hin zu einer neuen Form der sozialen Repräsentation

Der Verzicht auf das Atrium in den Domus von Pompeji scheint einen Wandel in den Bedürfnissen der Gesellschaft jener Zeit widerzuspiegeln. Bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. war das Atrium ein Raum der Repräsentation, in dem der Besitzer Trophäen, Porträts und andere Symbole seines Prestiges ausstellte. Mit der Zeit jedoch begannen die Römer, die Wohnung als einen eher privaten Ort zu betrachten, und die persönliche dignitas verlagerte sich von den architektonischen Elementen auf die Person selbst. In späteren Epochen begannen Kleidung und Accessoires den Rang und die soziale Funktion des Einzelnen zu definieren, ein Trend, der in der späten Kaiserzeit seinen Höhepunkt erreichte.

Der Niedergang des Atriums ist auch ein Zeichen für eine veränderte Beziehung zwischen Familie und Haus. Im antiken Rom war die domus ein Raum, der die gens, die Familienlinie, in ihrer Gesamtheit repräsentierte. Im Laufe der Jahrhunderte vollzog sich ein allmählicher Wandel hin zu einer stärker individualistischen Auffassung, bei der die soziale Rolle des Einzelnen unabhängig von dem Haus wurde, dem er angehörte.

Die Zukunft der Forschung: Textilien und Kleidung zur Bestätigung eines evolutionären Bildes

Archäologische Zeugnisse wie das Haus der Phaedra erzählen eine Geschichte des Wandels, die nicht nur die Wohnarchitektur, sondern auch die Gewohnheiten und die soziale Identität der alten Römer betrifft. Einige Wissenschaftler sind der Meinung, dass gerade Freigelassene und Händler bescheidener Herkunft als erste dieses neue Wohnmodell übernahmen und damit eine Entwicklung einleiteten, die sich im Laufe der Zeit ausweiten sollte.

Ein Forschungsprojekt unter der Leitung von Professor Marco Galli von der Universität La Sapienza vertieft die Untersuchung der in Pompeji gefundenen Textilien und Kleidungsstücke. Die Ergebnisse könnten die Hypothese bestätigen, dass sich die Ausdrucksformen des Status vom architektonischen in den persönlichen Bereich verlagert haben. Sie werfen ein Licht auf eine kulturelle Entwicklung, die zu einer Lebens- und Wohnkultur geführt hat, die sich grundlegend von derjenigen der vorangegangenen Jahrhunderte unterscheidet.

Pompeji im Jahr 79 n. Chr. scheint uns also nicht nur einen Einblick in das Alltagsleben der damaligen Zeit zu geben, sondern auch wertvolle Hinweise auf den langen Prozess der Umgestaltung der römischen Gesellschaft, der später zur Entstehung einer neuen Form der sozialen Repräsentation führen sollte, die weniger auf materiellen Strukturen als vielmehr auf individuellen Attributen beruht.

Pompeji, Entdeckung des Hauses der Phädra, ein seltenes Haus ohne Atrium. Die auch eine erotische Freske hat

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