Wir sind nicht sicher, dass die Überreste dieses alten Gebäudes in Nazareth, Israel, tatsächlich das Haus sind, in dem der junge Jesus lebte, aber es besteht zumindest eine gute Chance, dass es das Haus ist, von dem man einst dachte, es sei so. Zu diesem Schluss kommt der britische Archäologe Ken Dark von der University of Reading nach mehrjährigen Untersuchungen, die er in einem gewichtigen Band mit dem Titel The Sisters of Nazareth Convent zusammengefasst hat. A Roman-period, Byzantine, and Crusader site in central Nazareth, veröffentlicht von Routledge.
Die Geschichte der Entdeckung beginnt im Jahr 1881, als einige Nonnen während der Bauarbeiten am Kloster der Schwestern von Nazareth auf eine alte Zisterne stießen. Bei Ausgrabungen rund um die Zisterne (die Nonnen waren übrigens die ersten “Archäologen”, die sich, wenn auch improvisiert, für das Bauwerk interessierten, und sie sammelten einige Gegenstände, die später in die Sammlung des Klosters gelangten) entdeckten sie ein Gebäude, das durch mehrere Schichten gekennzeichnet war, ein Zeichen dafür, dass es im Laufe der Jahrhunderte mehrfach verändert und genutzt worden war. Es war der französische Archäologe Henri Senès, der in den 1930er Jahren die ersten wissenschaftlichen Untersuchungen an der Stätte durchführte. Danach war die Stätte der Schwestern von Nazareth nicht mehr in aller Munde, bis 2006 das archäologische Projekt von Nazareth ins Leben gerufen wurde, die erste professionelle archäologische Expedition, die die Stätte gründlich ausgrub: Die Stadt Nazareth war zwar weltberühmt für ihre Verbindung zur Geschichte des Evangeliums, wurde aber von archäologischen Studien eher vernachlässigt.
Bei den Ausgrabungen des archäologischen Projekts Nazareth wurde entdeckt, dass der älteste Kern der Stätte eine direkt in den Fels gehauene Wohnung aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. ist (die Datierung war dank der von den Nonnen gefundenen Gegenstände möglich, die aus dieser Zeit stammen und mit einer jüdischen Siedlung vereinbar sind), dass die Stätte aber auch später als Steinbruch genutzt wurde, wiederum in römischer Zeit, dann als Begräbnisstätte und dann wieder in christlicher Zeit als Kirche. Dark zufolge könnte es sich bei den Überresten des Sakralbaus um die so genannte “Ernährungskirche” handeln, einen Tempel, dessen Spuren verloren gegangen waren und der in byzantinischer Zeit errichtet worden war, um die Überreste des Ortes zu bewahren, den man damals für den Ort hielt, an dem Jesus aufwuchs. Die Kirche wird in dem Buch De Locis Sanctis erwähnt, das im 7. Jahrhundert von dem irischen Mönch Adamnan von Iona geschrieben wurde: Das Buch ist ein Bericht über seine Pilgerreise ins Heilige Land im Jahr 698. Im 8. Jahrhundert lag die Kirche jedoch bereits in Trümmern, so dass die Kreuzfahrer drei Jahrhunderte später einige Mauern um das Bauwerk errichteten, um es zu schützen. Dies war jedoch vergeblich, da die Kirche im 13. Jahrhundert abgerissen wurde.
Jahrhundert abgerissen wurde. Jahrelang untersuchte man die 1880 von den Schwestern von Nazareth entdeckte Stelle und kam zu dem Schluss, dass es sich bei den Überresten tatsächlich um die Kirche der Ernährung handelt. Das ist nichts Neues, denn bereits 2015 veröffentlichte Ken Dark in der Biblical Archaeology Review der University of Reading einen Artikel, in dem er sich fragte, ob es sich bei den Überresten der Kirche tatsächlich um das Haus Jesu handelt; nun finden seine Studien einfach in einem größeren Band ein Zuhause. “Die Kirche”, so der Archäologe gegenüber dem Magazin Artnet, “ist mit ziemlicher Sicherheit das von Adamnanus beschriebene Gebäude. Sie war sehr groß, reich verziert und stammt wahrscheinlich aus dem 5. Jahrhundert. Jahrhundert. Es umfasst auch eine Krypta, die ebenfalls in dem Buch beschrieben wird. Und in der Krypta befinden sich, wie Adamnanus berichtet, auch zwei Gräber aus römischer Zeit, und zwischen diesen Gräbern steht ein Haus: In diesem Haus, so Adamnanus, ist Jesus aufgewachsen. Wir haben also die Kirche gefunden, wir haben die Krypta gefunden, wir haben das Haus gefunden”.
Natürlich haben wir keine mathematische Gewissheit, dass es sich tatsächlich um das Haus Jesu handelt: Bereits 2015 schrieb Dark, dass es “unmöglich ist, aus archäologischen Gründen festzustellen”, dass es sich tatsächlich um das Haus des kleinen Messias handelt. “Andererseits”, so Dark weiter, “gibt es auch keine guten archäologischen Gründe, auf deren Grundlage wir diese Identifizierung widerlegen können. Was wir sagen können, ist, dass dieses Gebäude wahrscheinlich der Ort ist, an dem die Erbauer der byzantinischen Kirche glaubten, dass Jesus seine Kindheit in Nazareth verbrachte”. In dem 284-seitigen Buch von Routledge zeichnet Dark die Geschichte der Ausgrabung der Stätte nach, die nach den Schwestern von Nazareth benannt ist, beschreibt die Studien, die 2006 vom Nazareth Archaeological Project durchgeführt wurden, und fasst die Geschichte der Kirche und des Hauses zusammen, das die alten Byzantiner im 4. Jahrhundert für das Haus des Jesuskindes hielten.
Das Bild zeigt das Gebäude, das als das Haus Jesu gilt
Nazareth, britischer Archäologe: "Nach Ansicht der Alten war dieses Gebäude das Haus von Jesus". |
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