Jerusalem, Keramikfliesen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. entdeckt: die ältesten jemals in Israel gefundenen

Eine wichtige archäologische Entdeckung in Israel: Im Archäologischen Park der Davidstadt in Jerusalem wurden Keramikfliesen gefunden, die als die ältesten jemals im Land Israel gefundenen gelten. Es handelt sich um sechzehn Kachelfragmente aus hellenistischer Zeit, die auf das 2. Jahrhundert v. Chr. zurückgehen und bei archäologischen Ausgrabungen der israelischen Altertumsbehörde und der Universität Tel Aviv auf dem Parkplatz von Giv’ati gefunden wurden, die von der City of David Foundation finanziert werden.

Laut den Forschern Dr. Yiftah Shalev und Dr. Filip Vukosavović von der Israelischen Altertumsbehörde und Professor Yuval Gadot von der Universität Tel-Aviv "ist es erstaunlich, wie eine so kleine Entdeckung ein klares Fenster zu einer riesigen Welt der Forschung öffnen kann. Die Funde werden auf die Zeit des griechischen Seleukidenkönigs Antiochus IV. datiert.

Die keramischen Fliesen wurden in Griechenland bereits im 7. Jahrhundert v. Chr. erfunden. Ihre Haltbarkeit und Widerstandsfähigkeit gegen Wasser, insbesondere gegen Regen- und Niederschlagswasser, verschafften ihnen einen guten Ruf und sorgten für eine rasche Verbreitung in den benachbarten Gebieten. Es dauerte jedoch noch 500 Jahre, bis sie in den Materialien des Landes Israel auftauchten. Es wird angenommen, dass derjenige, der sie nach Israel brachte, kein Geringerer als Antiochus IV Epiphanes war, der allen durch die Chanukka-Geschichte bekannt ist. “Vertreter des Seleukidenkönigs Antiochus IV., der über weite Gebiete von Syrien bis Persien herrschte”, so die Archäologen, “brachten das Wissen und die Tradition des Ziegeldachbaus aus dem von den Seleukiden kontrollierten Syrien mit.”

Der Geschichte im Buch der Makkabäer zufolge unternahm Antiochus IV. im Jahr 168 v. Chr. Antiochus IV. unternahm eine militärische Expedition nach Jerusalem, die zum Ausbruch des berühmten Makkabäeraufstands führte. Um seine Kontrolle über die Stadt zu festigen, baute Antiochus eine mächtige Festung, die als “Acra” bekannt war. Die griechischen Soldaten, die in der Festung residierten, beherrschten die Stadt auch noch nach der Reinigung des Tempels durch die Makkabäer, und nach den Beschreibungen in den Büchern der Makkabäer und in den späteren Schriften von Flavius Josephus verbitterte die Festung das Leben der jüdischen Bewohner in der Stadt und im Tempel. Trotz der zahlreichen Beschreibungen der Festung in jüdischen und ausländischen literarischen Quellen ist ihre genaue Lage innerhalb der Stadt nach wie vor ein Rätsel, über das die Gelehrten streiten.

Laut Dr. Ayala Zilberstein von der israelischen Altertumsbehörde und der Universität Tel Aviv “haben die in den letzten Jahren entdeckten architektonischen Überreste die Debatte neu eröffnet und die Identifizierung der Festung auf dem Hügel der Davidsstadt sogar noch verstärkt. Die Entdeckung der Kacheln ist ein weiterer Beweis und eine Verstärkung in einem anderen Sinne für die Identifizierung der hellenistischen Präsenz in der Davidsstadt, die durch fremde Bautraditionen gekennzeichnet ist. Weitere Untersuchungen zahlreicher anderer Dachziegel, die bei der vorangegangenen archäologischen Expedition unter der Leitung von Dr. Doron Ben-Ami und Dr. Yanna Tchekhanovets von der israelischen Altertumsbehörde entdeckt wurden, könnten Aufschluss über diese Frage geben”.

“Dachziegel”, so der Wissenschaftler weiter, “waren in dieser Zeit in unserer Region sehr selten und gehörten nicht zu den lokalen Bautraditionen, was darauf hindeutet, dass die Technik, Teile eines Turms oder einer Struktur innerhalb dieser berühmten Festung mit Dachziegeln zu bedecken, von ausländischen Herrschern aus griechisch kontrollierten Gebieten mitgebracht wurde.”

Dr. Filip Vukosavović von der israelischen Altertumsbehörde erklärte: “Bis jetzt hatten wir nur wenige materielle Beweise für die Anwesenheit der seleukidischen Griechen in Jerusalem. Die neuen Fliesen, die in der Davidsstadt entdeckt wurden, liefern greifbare Überreste der griechischen Präsenz der Seleukiden in der Region und bringen uns mit der Geschichte von Chanukka in Verbindung. Es ist sehr aufregend, dem seleukidischen Herrscher Antiochus IV. fast 2 200 Jahre nach den Ereignissen von Chanukka ’von Angesicht zu Angesicht’ zu begegnen. Das Klima und die relativ geringen Niederschläge in Israel sowie andere Faktoren, so der Wissenschaftler, ”rechtfertigen nicht die Verwendung von Dachziegeln, aber Antiochus entschied sich dennoch für diese Ziegel, wahrscheinlich aus kulturellen Gründen und um ein Zeichen zu setzen, indem er eine griechische monumentale materielle Kultur in das Land einführte, das nicht weit vom jüdischen Tempel entfernt war. Es ist daher wahrscheinlich kein Zufall, dass mit dem Zusammenbruch der Seleukidenherrschaft und dem Aufstieg der Hasmonäer die Kacheln aus Jerusalem verschwanden, bis die neuen römischen Eroberer kamen".

Nach Ansicht von Eli Escusido, dem Direktor der israelischen Altertumsbehörde, “ist es interessant zu entdecken, dass Dachziegel auf der ganzen Welt ein Standardbestandteil für Dächer waren, obwohl sich ihr Design, ihre Form und ihre Größe im Laufe der Jahrhunderte entwickelt haben; es ist erstaunlich, wie ein so alltäglicher Gegenstand uns so viel lehren kann”.

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