In Pompeji wurde ein großer, mit Fresken bemalter Festsaal mit Megalographie entdeckt, der der Prozession des Dionysos gewidmet ist.

Mehr als ein Jahrhundert nach der Entdeckung der Villa der Mysterien haben jüngste Ausgrabungen im zentralen Bereich des Archäologischen Parks von Pompeji, in der Insula 10 der Regio IX, einen großen Bankettsaal freigelegt, der mit einem monumentalen Fries mit fast lebensgroßen Figuren geschmückt ist, einer sogenannten "Megalographie“ (von griechisch megálos ”groß“ und graphía ”Gemälde"). Der Fries, der drei Wände des Saals schmückt, während die vierte Wand einem Garten zugewandt ist, stellt eine lebhafte dionysische Prozession dar.

Die Szene stellt die Prozession von Dionysos, dem Gott des Weines, dar: Die Bacchae, die entweder als Tänzer oder als stolze Jäger dargestellt sind, tragen ein geschlachtetes Zicklein auf den Schultern oder ein Schwert und die Eingeweide eines Tieres in ihren Händen. Junge Satyrn mit ihren charakteristischen spitzen Ohren spielen auf der Doppelflöte, während ein anderer den Wein rückwärts aus einem Topfhorn in eine Patera gießt und dabei akrobatisch ein rituelles Trankopfer vollführt. In der Mitte der Komposition sticht eine Frau hervor, die von einem alten Silenus begleitet wird, der eine Fackel hält: Sie ist eine Initianda, d. h. eine sterbliche Frau, die durch ein nächtliches Ritual in die Mysterien des Dionysos eingeweiht werden soll. Ein faszinierendes Element des Frieses ist, dass alle Figuren auf Sockeln dargestellt sind, als ob sie Statuen wären, aber dank der dynamischen Gesten, der Hauttöne und der Wiedergabe der Stoffe wirken sie unglaublich lebendig und in Bewegung.

Die Archäologen haben diese Behausung das Haus des Thiasos genannt, in Anlehnung an den Festzug des Gottes Dionysos. In der Antike waren verschiedene Kulte, darunter der Dionysos-Kult, ausschließlich denjenigen vorbehalten, die sich einer Initiation unterzogen, wie der Fries aus Pompeji nahelegt. Diese Kulte wurden als “Mysterienkulte” bezeichnet, weil ihre Lehren nur Eingeweihten zugänglich waren. Sie versprachen den Gläubigen oft ein glückliches Schicksal sowohl im Leben als auch im Jenseits.

Das gefundene Fresko ist dem 2. Stil der pompejanischen Malerei zuzuordnen, der auf das 1. Jahrhundert v. Chr. zu datieren ist, genauer gesagt auf die Jahre 40 bis 30 v. Chr. Zum Zeitpunkt des Ausbruchs des Vesuvs im Jahr 79 n. Chr. war der Fries also bereits ein Jahrhundert alt.
Das einzige andere bekannte Beispiel für eine Megalographie, die dionysische Mysterienriten darstellt, ist der berühmte Fries der Villa der Mysterien, die sich in der Nähe von Pompeji befindet und ebenfalls im Zweiten Stil verziert ist. Der neue Fries bringt jedoch ein weiteres Element in die Darstellung der dionysischen Rituale ein: die Jagd. Das Thema der Jagd wird nicht nur durch die als Jäger dargestellten Bacchae evoziert, sondern auch durch einen zweiten, kleineren Fries, der über der Hauptszene verläuft. Hier sind verschiedene lebende und tote Tiere abgebildet: ein Rehkitz, ein frisch gevierteltes Wildschwein, Hähne, verschiedene Vögel sowie Fische und Schalentiere.

“In hundert Jahren wird man den heutigen Tag als historisch empfinden, denn historisch ist die Entdeckung, die wir zeigen”, sagte Kulturminister Alessandro Giuli. “Die in der Insula 10 der Regio IX gefundene Megalographie eröffnet einen weiteren Einblick in die Rituale der Mysterien des Dionysos. Es handelt sich um ein außergewöhnliches historisches Dokument, das zusammen mit dem der Villa der Mysterien einzigartig ist und Pompeji zu einem außergewöhnlichen Zeugnis eines weitgehend unbekannten Aspekts des klassischen Lebens im Mittelmeerraum macht. All dies macht die Wiederaufnahme der Ausgrabungsarbeiten in Pompeji wichtig und wertvoll, die von der Regierung voll und ganz unterstützt wird und für die sie kürzlich 33 Millionen Euro für Ausgrabungen, geplante Instandhaltungs-, Restaurierungs- und Aufwertungsarbeiten an dieser Stätte und in der Umgebung bereitgestellt hat. Wir leben in einem wichtigen Moment für die italienische und weltweite Archäologie, die auch einen starken Anstieg der Besucherzahlen verzeichnet, ausgehend von diesem Archäologischen Park: über 4 Millionen 87 Tausend Eintritte im Jahr 2023 und 4 Millionen 177 Tausend im Jahr 2024”.

“Die Jagd nach den Bakchen des Dionysos”, erklärt der Direktor des Archäologischen Parks Pompeji , Gabriel Zuchtriegel, Mitautor einer ersten Studie über den neuen Fund, die imE-Journal of the Pompeii Excavations veröffentlicht wurde, "begann mit den Bakchen des Euripides aus dem Jahr 405 v. Chr, eine der beliebtesten Tragödien der Antike, wird zu einer Metapher für ein ungezügeltes, ekstatisches Leben, das auf ’etwas anderes, etwas Großes und etwas Sichtbares’ abzielt, wie es der Chor in Euripides’ Text ausdrückt. Für die Alten war die Bacchantin Ausdruck der wilden, unbezähmbaren Seite der Frau; der Frau, die ihre Kinder, ihr Haus und ihre Stadt verlässt, die die männliche Ordnung verlässt, um frei zu tanzen, auf die Jagd zu gehen und in den Bergen und Wäldern rohes Fleisch zu essen; kurz gesagt, das Gegenteil der “schönen” Frau, die Venus, der Göttin der Liebe und der Ehe, nacheifert, die Frau, die sich im Spiegel betrachtet, die “sich schön macht”. Sowohl das Fries des Thiasos-Hauses als auch das der Mysterien zeigen die Frau in der Schwebe, als schwankend zwischen diesen beiden Extremen, zwei Formen des weiblichen Seins zu jener Zeit. Es handelt sich um Fresken mit einer zutiefst religiösen Bedeutung, aber hier waren sie dazu bestimmt, Räume für Bankette und Feste zu schmücken... ein bisschen so, wie wenn wir eine Kopie von Michelangelos Die Erschaffung Adams an einer Wand eines italienischen Restaurants in New York finden, um eine gewisse Atmosphäre zu schaffen. Hinter diesen wunderbaren Gemälden mit ihrem Spiel mit Illusion und Realität können wir die Zeichen einer religiösen Krise erkennen, die die antike Welt erschütterte, aber wir können auch die Erhabenheit eines Rituals begreifen, das auf eine archaische Welt zurückgeht, mindestens bis ins 2.

Die Umgebung des dionysischen Thiasos wird von nun an im Rahmen der Besichtigungen der Stätte für die Öffentlichkeit zugänglich sein. Jeden Tag von Montag bis Freitag um 11 Uhr (Reservierung unter 327 2716666 erforderlich) wird es möglich sein, in zwei Gruppen von je 15 Personen in Begleitung von Mitarbeitern der Ausgrabungsstätte, die die wichtigsten Funde und Umgebungen sowie die Ausgrabungsmethodik erläutern werden, hineinzugehen. Für den Zugang zu den Besichtigungen ist eine reguläre Eintrittskarte für den archäologischen Park erforderlich.

Heute Abend um 21.30 Uhr wird Alberto Angela in Raiuno einen ausführlichen Vortrag über die jüngsten Entdeckungen im archäologischen Park von Pompeji halten.

In Pompeji wurde ein großer, mit Fresken bemalter Festsaal mit Megalographie entdeckt, der der Prozession des Dionysos gewidmet ist.

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