Luxor verblüfft immer wieder. Die jüngste Ausgrabungskampagne rund um den Ramesseum-Tempel hat überraschende neue Beweise für das intensive religiöse, wirtschaftliche und administrative Leben imalten Ägypten ans Licht gebracht. Die Ausgrabungen wurden von einer gemeinsamen französisch-ägyptischen archäologischen Mission durchgeführt, an der die Abteilung für Konservierung und Registrierung des Obersten Rates für Altertümer, das französische Nationale Forschungszentrum und dieUniversität Sorbonne beteiligt waren. Das betroffene Gebiet liegt am Westufer des Nils, wo sich der berühmte Totentempel von Pharao Ramses II (ca. 1303-1213 v. Chr.) befindet, der auch als “Tempel der Millionen Jahre” bekannt ist.
Zu den wichtigsten Entdeckungen gehört die Identifizierung des “Hauses des Lebens”, einer wissenschaftlichen Schule, die mit den großen Tempeln des alten Ägyptens verbunden war. Bei Ausgrabungen im Inneren des Tempels wurden die architektonische Struktur der Einrichtung und eine Sammlung von Artefakten im Zusammenhang mit der Bildung, wie Zeichnungen und Schulspiele, entdeckt. Dies ist der erste greifbare Beweis für die Existenz einer Schule innerhalb des Ramesseums, was auch die zentrale Rolle des Tempels im Bildungswesen belegt.
Die Entdeckungen beschränken sich nicht auf den Bildungsbereich. Auf der Ostseite des Tempels tauchte eine neue Gruppe von Gebäuden auf, die vermutlich als Verwaltungsbüros genutzt wurden. Die genaue Funktion dieser Gebäude wird noch untersucht, aber ihre Anordnung lässt auf eine zentrale Verwaltung der religiösen und wirtschaftlichen Aktivitäten des Komplexes schließen.
Noch aussagekräftiger sind die Funde auf der Nordseite, wo Lagerhäuser für Olivenöl, Honig und Fette sowie Weinkeller gefunden wurden. Zahlreiche vor Ort gefundene Gefäßetiketten zeugen von einer intensiven Lagerung und Verteilung von Lebensmitteln. Webereien und Steinmetzwerkstätten, Küchen und Bäckereien wurden ebenfalls in diesem Gebiet gefunden und vervollständigen das Bild einer voll funktionsfähigen Siedlung. Das Vorhandensein dieser Einrichtungen bekräftigt die Hypothese, dass Ramesseum ein wahres Zentrum des sozialen und wirtschaftlichen Lebens der Region war.
In der nordöstlichen Region der Stätte wurde ein ausgedehnter Grabkomplex aus der dritten Zwischenzeit entdeckt. Die Gräber enthielten Grabkammern, Brunnen, sehr gut erhaltene Kanopen, Utensilien, ineinandergreifende Särge, 401 ushabitische Keramikfiguren und eine Sammlung von menschlichen Knochen. Diese Elemente bereichern unser Wissen über die Bestattungspraktiken und die soziale Organisation der damaligen Zeit.
In einem angrenzenden Bereich, an der Nordwestseite des Tempels, wurde das Grab des Sahhotep Ib Ra wiederentdeckt, das bereits 1896 von dem englischen Archäologen James Quibell identifiziert wurde und aus dem Mittleren Reich stammt. An den Innenwänden sind Szenen aus dem Begräbnis des Verstorbenen dargestellt, was den historischen und rituellen Wert des Monuments bestätigt.
Die jüngsten Entdeckungen bieten auch neue Einblicke in die historische Entwicklung des Ramesseums. Mohamed Ismail, Generalsekretär des Obersten Rates für Altertümer, erklärte, wissenschaftliche Studien hätten gezeigt, dass die Stätte bereits vor dem Bau des Tempels durch Ramses II. bewohnt war. Nach der Plünderung wurde sie später in einen Priesterfriedhof umgewandelt und in der ptolemäischen und römischen Zeit von Steinbrucharbeitern als Stützpunkt genutzt.
Der Tempel von Ramesseum war also nicht nur ein Ort der Verehrung. Er hatte auch administrative, wirtschaftliche und politische Funktionen. Ismail zufolge war die Stätte ein Umschlagplatz für die in den Lagerhäusern und Werkstätten produzierten oder gelagerten Waren, die dann für die Bevölkerung, einschließlich der Handwerker von Deir el-Medina, bestimmt waren. Neben den Ausgrabungen führte die Mission auch umfangreiche Restaurierungsarbeiten durch. Die gesamte Südseite des Tempels, von der Hypostylhalle bis zum Sancta Sanctorum, wurde restauriert. Besondere Aufmerksamkeit galt dabei der Statue der Tuya, der Mutter von Ramses II., deren Fragmente an ihren ursprünglichen Platz südlich der Königsstatue versetzt wurden. Die erhaltenen Teile der Statue von Ramses II. wurden ebenfalls restauriert, insbesondere die Beine, die auf dem rekonstruierten Sockel neu positioniert wurden. Außerdem wurde eine Studie über den allgemeinen Zustand der Statue durchgeführt.
Christian Leblanc, Leiter der französischen Mission, erläuterte die Arbeiten am Königspalast, der an den ersten Hof des Tempels angrenzt. Die Untersuchungen ermöglichten es, den ursprünglichen Grundriss des Palastes zu identifizieren, der eine Empfangshalle und einen Thronsaal umfasste, in dem Ramses II. Würdenträger empfing. Heute sind nur noch einige Säulenbasen erhalten, aber die architektonische Rekonstruktion wird durch die Lehmziegelwände ermöglicht, die die ursprüngliche Struktur bildeten.
Zu den Funden gehört ein Teil des Granitsturzes der zweiten Säulentür, auf dem Ramses II. als Gottheit in Gegenwart von Amun-Ra dargestellt ist. In der Nähe kamen die Überreste eines Rahmens zum Vorschein, der mit einem Fries verziert ist, auf dem Affen dargestellt sind, die wahrscheinlich zu einer mythologischen Geschichte gehören. Die Mission entfernte auch Trümmer entlang der Prozessionswege des Tempels und förderte dabei Überreste aus der dritten Zwischenzeit zutage. Es wurde entdeckt, dass eine der Straßen mit Anubis-Statuen geschmückt war, die auf kleinen Schreinen ruhend dargestellt waren. Viele dieser Fragmente wurden eingesammelt und restauriert, so dass sich ein vollständigeres Bild von der Heiligkeit der Stätte ergibt. Die französisch-ägyptische Mission arbeitet seit 1991 am Ramesseum-Tempel, mit einer Kontinuität, die in der internationalen archäologischen Szene selten ist. In den 34 Jahren ihrer Tätigkeit haben die systematischen Ausgrabungen, Studien und Restaurierungen das Verständnis der Stätte verändert und der Geschichte einen lebendigen, dynamischen Tempel zurückgegeben, der auch heute noch neue Aspekte der ägyptischen Zivilisation offenbaren kann.
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Ägypten, außergewöhnliche Entdeckungen im Ramesseum: Gräber, Lagerräume und die erste Schule des alten Ägyptens |
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