Zum ersten Mal seit zweihundert Jahren kehrt ein Meisterwerk unserer Renaissance , das während der napoleonischen Ära weggenommen wurde, in seine Stadt zurück: Es handelt sich um die Hochzeit der Jungfrau, ein Meisterwerk von Perugino (Pietro Vannucci; Città della Pieve, ca. 1450 - Fontignano, 1523), das im Musée des Beaux-Arts in Caen , Frankreich, aufbewahrt wird und anlässlich der Ausstellung Il meglio maestro d’Italia vorübergehend nach Perugia in die Nationalgalerie von Umbrien zurückkehren wird. Perugino nel suo tempo, kuratiert von Marco Pierini und Veruska Picchiarelli. Die Ausstellung bildet den Höhepunkt der Feierlichkeiten zum 500. Todestag des Künstlers. Eines der Ziele der Ausstellung ist es, das kritische Urteil über einen der einflussreichsten Künstler seiner Generation zu aktualisieren, der allzu oft nur als “Meister des Raffael” oder als diskontinuierlicher Künstler gebrandmarkt wird (so sehr, dass sich die Aufmerksamkeit auf sein Werk hauptsächlich auf die zentralen Jahre seiner Reife konzentriert hat), in Wirklichkeit aber einer der raffiniertesten Künstler seiner Zeit war.
Die Ausstellung "Die Hochzeit der Jungfrau", die vom 4. März bis zum 11. Juni in der Sala Podiani der Nationalgalerie von Umbrien zu sehen ist, stellt einen der Höhepunkte der Ausstellung dar. Das Werk ist eines der Meisterwerke der historischen Sammlung des Musée des Beaux-Arts in Caen. Es wurde 1798 von den französischen Truppen Napoleon Bonapartes beschlagnahmt und aus dem Dom von Perugia entfernt, wo es seit seiner Entstehung im Jahr 1504 hing. Das Werk hatte eine besondere Verbindung zur Kathedrale von Perugia, da es dort denEhering der Jungfrau Maria beherbergt, wie es heißt. Daher das gleiche Gemälde in dem Werk von Perugino.
Das Werk stellt die Hochzeit von Joseph und der Jungfrau Maria dar. Der Hohepriester Zacharias vermählt sie vor dem Hintergrund des Tempels von Jerusalem, der als ideale Architektur im Hintergrund dargestellt ist: Ein achteckiges Gebäude, das von einem Lichtrechteck durchbrochen wird und den Blick auf die Landschaft in der Ferne freigibt, symbolisiert den theologischen Horizont, dem die beiden Protagonisten versprochen sind. Es markiert auch den Fluchtpunkt, den Punkt, an dem alle Linien des Gemäldes zusammenlaufen, geometrisch gezeichnet nach den Regeln der euklidischen (oder mathematischen) Perspektive, die von den Künstlern der Renaissance so geschätzt wurde, um eine physische Empfindung zu erzeugen. Raum.
Um die beiden Protagonisten herum bewegen sich eine Reihe von Figuren, die in verschiedenen Posen gefangen sind (berühmt ist derjenige, der aus Enttäuschung darüber, nicht ausgewählt worden zu sein, als Zeichen des Ärgers versucht, den Stab zu zerbrechen, indem er ihn über sein Bein biegt). Die Vermählung der Jungfrau von Perugino steht seit jeher im Mittelpunkt einer Art ideellen Tauziehens mit dem Gegenstück von Raffael, dem Schüler Peruginos, der 1504 auch seine Vermählung malte, die sich heute in der Pinacoteca di Brera in Mailand befindet (sie wurde für die Kapelle San Giuseppe in der Kirche San Francesco in Città di Castello in Auftrag gegeben), als er gerade 21 Jahre alt war, während der Meister über 50 Jahre alt war. Auch das Werk Raffaels verließ 1798 seine Heimat Città di Castello, als die Gemeinde es (in einer vieldiskutierten Urkunde) dem napoleonischen General Giuseppe Lechi schenkte: Nach mehreren Umzügen gelangte das Gemälde 1809 an die Akademie von Brera.
“Es ist das wichtigste religiöse Werk, das für seine Wahlheimatstadt geschaffen wurde”, erklärt die Kunsthistorikerin Veruska Picchiarelli, Kuratorin der Ausstellung, gegenüber Ansa. "Perugino ist einer der besten Zeichner der gesamten Kunstgeschichte, er war der edle Vater des Klassizismus. Die Elemente seiner Sprache sind eine persönliche Errungenschaft, die zu Harmonie und Gleichgewicht tendiert. Nach Giotto ist er der erste Maler, der Italien von Norden bis Süden eine einzige Sprache sprechen lässt".
Die Vermählung der Jungfrau Maria, Peruginos Meisterwerk, kehrt vorübergehend nach Italien zurück |
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